«Идея отмены смертной казни была придумана отнюдь не христианами, а скорее их оппонентами»

Интервью с главой Синодального отдела по взаимоотношениям церкви и общества прот. Всеволодом Чаплиным

Как Вам кажется, важно ли России вслед за многими другими государствами каким-то образом двигаться к тому, чтобы отменить смертную казнь, и могут ли православные христиане как члены общества, может быть, создавать какие-то движения, объединяться вокруг этой идеи?

«Положительное отношение к смертной казни - результат незнания русского исторического прошлого»

Интервью с членом Синодальной комиссии по канонизации святых, профессором СПбДА, историком прот. Георгием Митрофановым

Как Вы лично относитесь к этому вопросу? Считаете ли Вы, что в современной России возможна смертная казнь?

«Социалистическому строю СССР чуждо понятие благотворительности»

Первый в России приют для детей с психическими заболеваниями возник всего чуть более ста лет назад. Открытие приюта было связано с исцелением 14-летнего подростка Николая Грачёва, с рождения бывшего крайне болезненным ребёнком. К 14 годам Николай был парализован, осмотревший его врач порекомендовал больше не тратить деньги на врачей, а дать ему спокойно дожить последние дни.

Мы не преодолели своего прошлого

Интервью с ведущим научным сотрудником Санкт-Петербугского Института истории РАН доктором исторических наук Борисом Ивановичем Колоницким

Юлия Балакшина: Борис Иванович, что такое историческая память?

«Всякая свобода - в конечном итоге есть свобода от страха»

В Санкт-Петербурге состоялась презентация нового издания повести Л.К. Чуковской «Софья Петровна»

Презентация стала не просто литературным событием, но, как и многие другие встречи, проводимые Свято-Петровским братством, серьёзным, глубоким разговором об истории России в советское время и о том, насколько эта история влияет на время сегодняшнее.

Смертная казнь: за или против?

Пространства, которые мы разделяем

Интервью с социологом Борисом Владимировичем Дубиным («Левада-центр»)

Анна Алиева (Информационная служба СФИ): Борис Владимирович, встречали ли Вы в современном обществе примеры торжества пустоты? Если да, то какие из них, на Ваш взгляд, наиболее болезненны?

Может ли Европа обойтись без русского романа?

Интервью с Джованни Бьянки

- В своем выступлении на конференции Вы говорили о возвращении к мистическому и мистериальному восприятию истины. Как это происходит?

Наша задача - наполнение жизни в себе и вокруг себя вопреки обстоятельствам

Беседа с журналистом, телеведущим А.Н. Архангельским и доктором психологических наук, членом Союза Художников А.А. Мелик-Пашаевым

«Кифа»: Как Вам кажется, насколько сейчас актуальна тема предстоящей конференции Преображенского содружества - противостояние пустоте?

Всякая вражда - это путь к пустоте, ибо она опустошает душу

Интервью с кандидатом исторических наук, ведущим научным сотрудником Института восточных культур РГГУ А. В. Журавским

- Алексей Васильевич, чем для Вас важна тема предстоящей конференции «Духовное противостояние пустоте в церкви и обществе».

Нам нужно укреплять всё, что соединяет людей во Христе, в доверии и вере

Из слова свящ. Георгия Кочеткова на праздничной вечерне 18 августа 2008 года

Я вижу солидарность в маленьких обществах

Интервью с доцентом Свято- Филаретовского института и РГГУ А.И. Шмаиной- Великановой

- Анна Ильинична, видите ли Вы примеры солидарности в обществе сегодня? На каких духовных, культурных, социальных, экономических основаниях может созидаться в наше время общественная солидарность? Какими могут быть ее адекватные формы?

Не надо спасать страну, надо спасать людей

Интервью с В.П. Аверчевым, депутатом Госдумы первого и второго созывов (фракция «Яблоко»)

«Кифа»: Владимир Петрович, занимаетесь ли Вы сейчас публичной политической деятельностью?

«Сегодня, когда общество атомизировано беспредельно, приходской священник является аккумулятором человеческой беды...»

Интервью с В.Л. Глазычевым, председателем Комиссии Общественной палаты РФ по вопросам регионального развития и местного самоуправления

«Кифа»: Вячеслав Леонидович, в Вашей книге «Глубинная Россия» Вы говорите о проблеме «прогрессоров», т.е. людей, которые несут новые смыслы. Почему Вы считаете то, что зачастую они становятся членами администраций, отрицательным фактором в формировании гражданского общества?

САДДУКЕИ НОВОЙ РОССИИ

Среди многочисленных проблем, вставших перед Русской православной церковью в постперестроечную пору, вопрос плодотворного общения между  клиром и мирянами оказался одним из самых больных. Однако без реального его решения трудно надеяться на то, что православие станет творческой, действительно созидательной силой в обществе, а не трансформируется в некую корпорацию «Комбинат ритуальных услуг».

Будем делать выводы, если мы хотим быть христианами на этой земле

Проповедь духовного попечителя Преображенского содружества свящ. Георгия Кочеткова на литии у памятника жертвам репрессий. Тамбов, Петропавловское кладбище, 2.07.06

Мы будем молиться, дорогие братья и сестры, о жертвах советских репрессий здесь, в Тамбове, ибо здесь есть достойный памятник, хотя и не очень честно, не очень правдиво названный памятником жертвам сталинских репрессий. Но этот памятник есть, и есть возможность помолиться.

ПОЧЕМУ Я ПРОТИВ ИДЕИ "НАЦИОНАЛЬНОЙ ИДЕИ"?

Выступление О.А. Седаковой на Шестых Максимовских чтениях

Я не только против идеи "национальной идеи" в любом ее виде, но и против идеи "идеи" вообще. В пространстве политики, во всяком случае. Я имею в виду совсем не платоновские идеи - и не гегелевские, хотя, кажется, именно у Гегеля и происходит переворот значения "идеи" от платоновских, по существу неприкосновенных для человека реальностей к чему-то по существу  ухватываемому и орудийному.

Делай то, что без тебя сделано не будет

Н.Д.Солженицына рассказывает об истории и сегодняшнем дне Солженицынского фонда

27 марта 1974 года Наталья Дмитриевна Солженицына, уезжая из страны вслед за мужем, насильственно высланным из России, написала открытое письмо, которое, как нам кажется, представляет собой лучшее предисловие к рассказу о работе Солженицынского фонда, которому мы посвящаем эти две страницы. Вот это письмо.

это было необыкновенное человеческое братство

О "фондовском" круге 70-х-80-х годов рассказывают Арина Гинзбург и Сергей Ходорович

"Кифа". Н.Д.Солженицына в разговоре с нами как-то сказала, что круг тех "невидимок", которые помогали А.И. Солженицыну, объединял особый дух братства. Можно ли это сказать и о круге людей, связанных с Фондом? Если да, то как это проявлялось?

не пропустим достойных, не наградим пустых

Еще в 1974 г., 30 лет тому назад, когда А.И. Солженицын получал свою Нобелевскую премию, возникла мысль об учреждении "когда вернемся в Россию (ой, когда?)" собственной литературной  премии. Именно тогда в его блокноте появилась запись: "знаем теперь истинные масштабы жизни, не пропустим достойных, не наградим пустых".