Письмоводительница архимандрита Тавриона (Батозского) вспоминает о пути, который привел ее в Пустыньку под Елгавой

30 октября – День памяти жертв политических репрессий. В этот день мы вспоминаем всех невинно пострадавших. Особенно дорога нам память о святых, жизнь и смерть которых явились подлинным свидетельством их верности Христу и Церкви.

Архимандрит Таврион (Батозский) провел в ссылках и лагерях в общей сложности 27 лет и всегда вспоминал этот опыт с благодарностью Богу за Его непостижимую доброту к нему

Среди торжеств, приуроченных к 700-летию начала служения в Москве святителя Петра и 700-летию основания Высоко-Петровского монастыря, многим, наверное, запомнился крестный ход от Успенского собора Кремля к древней обители. В нём приняло участие более 10 тыс. человек.

«В 1935 году "как будто что-то выключили в городе"...»

Так вспоминали москвичи массовые аресты по «делу нелегального Высоко-Петровского монастыря»

3 сентября в Нарышкинских палатах Высоко-Петровской обители состоялось открытие выставки «Тайные монашеские общины Высоко-Петровского монастыря в 1920-1950-е годы». Общины, сохранившиеся даже после закрытия и разорения обители, были одним из духовных центров Москвы 1920-1930-х годов.

На кого рассчитана выставка – на церковных людей или на всех интересующихся?

Она рассчитана на самый широкий круг. Теоретически она рассчитана на молодёжь и подростков, но я думаю, что, конечно, она будет интересна и всем более-менее церковным людям, и нецерковным. Нецерковным – как новые факты истории, церковным – как новые факты истории церкви, которые в таком, «визуальном», формате ещё не были представлены.

Ещё раз о славянофилах

В «Кифе» мы уже не раз писали и об Алексее Степановиче Хомякове (на днях исполнилось 155 лет со дня его кончины), и о Киреевских, и о семье Аксаковых. Но, пожалуй, пока ещё ни разу не говорили о славянофилах в целом. Казалось само собой разумеющимся, что говоря о ком-то из них, мы имеем в виду дружеский, отчасти даже родственный круг, объединяющий этих людей.

Сто пятьдесят лет назад в ходе церковной реформы в России возрождался интерес к православным братствам как традиционной форме церковной жизни

Рассказывая в последнем, санкт-петербургском, номере приложения «Регионы» о питерских братствах, составители кратко упомянули, что священника Александра Гумилевского по праву называют «основателем церковных братств на Руси в новейшее время».

Вот уже полгода «Кифа» задумывается о 25-летии Преображенского братства и вспоминает самые разные события, происходившие за эти годы, последовательно продвигаясь по линии времени. За половину юбилейного года мы не спеша дошли примерно до середины двадцатипятилетнего срока, которая (конечно, случайно!) совпала с рождением нашей газеты.

«Ядовитых ягодок» остаётся всё меньше. Но время от времени появляются новые...

Наши постоянные читатели, конечно, помнят публикацию о Красноусольске, где нескольких прихожан решили не причащать (а один раз не причастили даже их детей).

Для тех, кого глубоко опечалил и даже шокировал этот рассказ, у нас есть две новости: одна хорошая, вторая – грустная.

Из дневника и путевых записей Т.К. Покровской (Наумченко). Июль 1999 года

Уехали из Москвы в Нижний Новгород мы 30 июня поездом с Ярославского вокзала. И было нас 170 человек.

Нижний Новгород

2 июля ранним, очень солнечным утром мы все на трёх автобусах отправились в Дивеевский женский монастырь.

5 мая на 91-м году жизни отошёл ко Господу митрофорный протоиерей Владимир Сторожук

История Ташкентской и Среднеазиатской епархии ХХ века открывает нам много имён подвижников и исповедников веры. Во многом это связано с именем архиепископа Ермогена (Голубева), возглавлявшего Ташкентскую и Среднеазиатскую кафедру в 1953–1960 годах

Несколько пожилых монахинь из глухой деревни своей тихой общинной жизнью наводили ужас на органы НКВД

История этого женского монастыря начиналась обычно для дореволюционного времени. В 1914 году во Введенском Сирбишинском1 монастыре (Екатеринбургский уезд) проживали 1 монахиня (мать Валерия) и 43 послушницы. Намного интереснее его история в трудном ХХ веке. После революции органы советской власти закрывали монастырь трижды...

Эвакуация

Мне было 17 лет, когда в 1941 году из Ленинграда мы при­ехали в Свердловск, в эва­куацию. Я всё время хотела попасть на войну, но меня не брали. Один раз уже пришла поступать в связисты, но оказалось, что у меня недостаточно тон­кий слух, и я не прошла проверку. Поэто­му я работала чертёжницей: надо было зарабатывать хлебную карточку. Но я всё равно хотела хотя бы в госпиталь попасть и там помогать - хоть санитаркой, хоть кем угодно, при том что медицинского образования я не имела и была далека от него.

18 января – 151 год со дня рождения святителя Тихона, патриарха Московского

В 1888 году Тихон Беллавин, прозванный товарищами «Патриархом», окончил Санкт-Петербургскую духовную академию. Его однокурсник, впоследствии протопресвитер Константин Изразцов, миссионер в Южной Америке, вспоминал о нём: «Во всё время академического курса он был светским и ничем особенным не проявлял своих монашеских наклонностей. Его монашество после окончания Академии для многих его товарищей явилось полной неожиданностью»

Плиты двора помнят её шаги

Настоятель церкви Иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» протоиерей Вячеслав Харинов рассказывает об Екатерине Арской

Святая мученица Екатерина Петроградская (Екатерина Андреевна Арская) не только прихожанка, она выросла в нашем Скорбященском храме на Шпалерной. Дочь ктитора, она провела всё детство в этом храме. Она практически стала воспитанницей прихода. Стены храма, его паркет, каменные плиты двора помнят её шаги, помнят всё, что связано с её жизнью, с замужеством. Судьба её трагична...

А потом Кира пропала...

Интервью с Кирой Константиновной Литовченко, племянницей новомученицы и братчицы петроградского Александро-Невского братства Киры Оболенской

Она была очень приветливым и живым человеком. Последнее моё воспоминание такое: мы жили на проспекте Чернышевского (тогда он назывался Воскресенским), и у нас был балкон, с которого видна была Нева. Мы сидели с ней на балконе вечером. А рядом было очень много церквей... И вечером начинался благовест. Вечер тихий-тихий, закат, спокойно было, и колокола перезваниваются. И она мне сказала: «Какой хороший вечер. Постарайся его запомнить».

К десятилетию кончины Владимира Вениаминовича Бибихина

О спецкурсе В.В. Бибихина вспоминают выпускники Свято-Филаретовского института

Борис Колымагин: «А вы думаете, на технику можно воздействовать? Разве она не живёт своей жизнью?» - Бибихин смотрит вопрошающе. И мой пафос, связанный с нравственной ответственностью деятелей науки и культуры за судьбы прогресса, куда-то улетучивается.

К десятилетию кончины Владимира Вениаминовича Бибихина

О том, что значили эти десять лет для русской философии, размышляет Сергей Сергеевич Хоружий 

Да, десять лет. Для русской философии, русского философского сознания это были - десять ЕГО лет, десять лет, прошедших под знаком Бибихина. Неустанными усилиями О.Е. Лебедевой, жены философа, все эти годы в России выходили и продолжают выходить в свет его новые и новые труды...

Покаяние архимандрита Ксенофонта

Для решения религиозного вопроса в России советской властью разрабатывались новые, ещё невиданные методы борьбы с христианством. Особый VI церковный отдел ГПУ отдел занимаелся арестами священников, дискредитацией руководства церкви, разгромом христианских храмов, репрессиями против мирян, защищавших храмы и духовенство. Работники этого отдела начали вербовку секретных сотрудников среди епископата, духовенства и мирян.

Друг всех обездоленных

Подобно древним дьяконисам, Анастасия Золотурина служила нуждам верующих, страдающих от гонений. Тася Золотурина, простая христианка, даже не монахиня, согрела своей любовью и заботой в середине 1930-хгг. множество гонимых епископов, священников и мирян на территории целого региона и, конечно, была за это репрессирована.

Вперед, к отцам

35 лет назад в Принстоне скончался протоиерей Георгий Флоровский

«Прошлая судьба русского богословия была для меня всегда историей творимой современности, в которой нужно было найти самого себя», – писал прот. Георгий Флоровский (1893–1979) в предисловии к одной из наиболее известных своих книг «Пути русского богословия».