1917 год и Русский путь Рождественские чтения в МГУ  После завершения работы секции все её участники вместе сфотографировались на память 24 января в рамках XXV Международных образовательных Рождественских чтений в Московском государственном университете им. М.В. Ломоносова прошла секция «1917 год и Русский путь». Её организаторами были философский факультет МГУ, Синодальный отдел по взаимоотношениям с обществом и СМИ, а также движение «Сорок Сороков». Секция фактически открыла международный этап Чтений в Москве, хотя и проходила за день до его официального открытия. Об этом напомнил выступивший с приветственным словом Александр Владимирович Щипков, первый заместитель председателя ОВЦОиСМИ. Он передал приветственные слова и благословение Святейшего патриарха, который отметил важность раскрытия затронутой темы в стенах ведущего вуза страны. «Кифа» вот уже второй раз с интересом участвует в секции, организованной философским факультетом. В прошлом году это было очень непосредственное и открытое обсуждение с привлечением представителей разных конфессий. Темой его были массовые коммуникации как инструмент межрелигиозного диалога. Нужно сказать, что в целом Синодальный отдел по взаимоотношениям с обществом и СМИ больше «вложился» в прошлогоднюю секцию (с докладами на ней выступили глава отдела В.Р. Легойда и два его заместителя - А.В. Щипков и В.В. Кипшидзе, в этом же прозвучало лишь краткое приветственное слово). Тем не менее примерно половина докладов и в этот раз были информативными и интересными, отражающими самые разные стороны поднятой темы - от отношения творческой интеллигенции (на примере А.А. Блока) к вере и церкви до необходимости ценностного, а не объективированного подхода к истории, анализа возможных исторических альтернатив, закрытых катастрофой 1917 года. Выдержки из некоторых докладов мы планируем опубликовать в ближайших номерах «Кифы». К сожалению, иногда звучали и более чем странные мысли, и самое печальное - они звучали порой от тех участников секции, которые считали, что выражают мнение церкви. Один из докладчиков утверждал, что так как грех ложится на три поколения, нам нечего напрягаться: с 1917 года три поколения прошло, и всё автоматически прощено! Другой зачитывал цитату, начинавшуюся словами «Хочу низко поклониться Сталину...», и интригующе спрашивал зал: «А вы знаете, кому принадлежит эта цитата?» (Пришлось нам подсказать, что её автор - бедный о. Димитрий Дудко, а вовсе не святитель Лука, как считают некоторые, и что авторство точно установлено). Так что «Кифе» пришлось именно как церковной газете, представляющей братство, входящее в совет православных общественных объединений, выступить в дискуссии со своими тезисами, которые вкратце звучали так: «Мы знаем, что в православии грех исцеляется только покаянием. И для того, чтобы произошло примирение, необходимо покаяние - и личное, и покаяние всего народа, если мы чувствуем свою связь друг с другом. Ведь даже сейчас эта связь всё-таки ещё остается - и с ныне живущими, и с теми, кто жил перед нами. Здесь спрашивали: "К кому может быть обращено такое покаяние?" Конечно, покаяние обращено прежде всего к Богу, но мне кажется, что мы должны каяться и друг перед другом. Потому что все преступления, все грехи двадцатого века были обращены в первую очередь внутрь народа, и самой главной их жертвой стал русский народ, о чём здесь уже говорили. Сейчас, мне кажется, было бы актуально покаяться ещё и в том, что некоторые люди, считающие себя православными, с придыханием произносят имя Сталина. До революции у нас было 100 тысяч храмов. К 1939 году, перед тем, как были присоединены западные области и Прибалтика, где ещё оставались неразрушенные храмы, на территории СССР было лишь несколько сотен действующих храмов. Подавляющее большинство священников и епископов сидели в лагерях или погибли. И всё это происходило как раз под руководством Сталина. Невозможно исправить то, что произошло, восстановив только стены. Необходимо прежде всего восстановить души людей. А это возможно только через свидетельство. Тогда те храмы, которые мы восстанавливаем, будут так же гармонично вписываться в наш современный пейзаж, как храмы двенадцатого века, тогда это тоже станет проявлением того, что есть внутри нас». Это выступление оказалось для многих людей важным - об этом говорили нам те, кто подходил потом со словами благодарности. Итоги работы секции подвёл епископ Городецкий Августин, который, вспомнив десятки миллионов жертв (среди них он назвал и тех, чью судьбу мы в этой связи редко вспоминаем - например, изношенных непосильной работой детей, трудившихся в войну на оборонных заводах), сказал, что причины трагедии России XX века до сих пор до конца не изучены. Владыка выразил надежду, что сбудутся пророчества, предвещающие выход из тех бед, которые постигли нашу страну, и грядущее возрождение России. Александра Колымагина Кифа № 2 (220), февраль 2017 года |
