«Кифе» – 200 номеров! Вот мы и выпустили 200 номеров. Много это или мало? Для газеты, наверное, маловато.  Но когда я смотрю назад, как будто в бесконечно уходящую вдаль перспективу, мне кажется, что это очень, очень много. Сколько разных людей разговаривали с читателями со страниц «Кифы» за эти годы! С нашей первой страницы на читателя обычно смотрели архиереи. Они говорили о том, что интересовало «Кифу» – о церковном предании, о проблемах богословия, о миссии и катехизации, о братской и общинной жизни и даже об агапах. Я не помню ни одного скучного, «официозного» интервью, а было их восемьдесят! «Самое главное – чем больше мы говорим друг с другом, тем лучше преодолеваем проблемы, которые стоят перед нами. Разрушаются мифы, подозрительность... Но для того, чтобы двигаться вперед, нам нужно осмысление проблем не только на уровне Синода или Архиерейского собора. Важно, чтобы весь народ Божий принимал участие в подготовке этих решений.» Из интервью с митрополитом Смоленским и Калининградским Кириллом
(ныне патриарх Московский и всея Руси). 2003 год  О православии в разных городах и странах рассказывали предстоятели и представители почти всех Поместных православных церквей. И хотя «Кифа» не является в узком смысле богословским ресурсом, лучшие современные богословы говорили с нашим читателем о проблемах литургики и экклезиологии, сакраментологии и эсхатологии. К сожалению, православное богословие пока не нашло своего собственного пути в современном мире и мы пока еще находимся под влиянием западного богословия. Мы тоже разделились на консерваторов и либералов, потому что это разделение произошло в западном богословии. И мы не обрели своего собственного, православного пути. Это то, что пытаются сделать некоторые из нас, включая и меня: найти не протестантский, не католический, но именно православный путь. Но это невероятно сложно.» Из интервью с митрополитом Иоанном (Зизиуласом)  С самых первых номеров нашей газеты церковные журналисты размышляли на ее страницах (иногда собравшись вместе по приглашению «Кифы») о том, что такое православная журналистика, какие издания должны родиться для того, чтобы ответить современнику на его главные вопросы. «Мы стоим пред большим количеством вопросов. При этом, насколько это возможно в такой ситуации, мы не должны вдаваться в пессимизм, потому что пессимизм редко бывает творческим. Как и оптимизм: любые «измы» – не творческие начала. Надо продолжать делать свое дело так, как будто слишком большого кризиса нет.» Из интервью с главным редактором «Вестника РХД» Никитой Алексеевичем Струве  Ну и наконец, мы пока что просто остались живы, а ведь много вполне достойных церковных изданий в последние годы перешли в один лишь электронный формат (как это сделал «Церковный вестник» в 2012 году), а то и просто прекратили свое существование (как «Новый Ковчег» и «Нескучный сад»). И остается надеяться, что мы останемся местом встречи и диалога. «Как показало время, для многих светских людей «Богослов» стал в целом приемлемой площадкой, на которой они могут выражать свое мнение – при том, что могут не соглашаться, спорить и т. д. На мой взгляд, создание таких площадок целиком оправдано и должно стать приоритетом. Причем не для того, чтобы устраивать глобальные встречи, диспуты, дискуссии – мы до этого еще совершенно не доросли – а для того, чтобы молодежь вырастала в несколько обновленной парадигме: человек церковный может быть еще и высококультурным, причем не только внутри церковной ограды, но и во внешней среде.» Из интервью с протоиереем Павлом Великановым,
главным редактором научного богословского портала «Богослов.Ru» Материал подготовила Александра Колымагина |
