Протоиерей Алексий Уминский в гостях у братства «Сретение»

На встрече говорили о проблемах и перспективах общинной жизни в Русской православной церкви

Священник Георгий Кочетков, ректор СФИ; протоиерей Алексий Уминский, настоятель храма Святой Троицы в Хохлах; Дмитрий Гасак, первый проректор СФИ и председатель братства «Сретение» с братьями и сёстрами в часовне института

1 мая в Свято-Филаретовском институте по инициативе Сретенского братства состоялась встреча на тему «Приходское и общинное строительство в Церкви: настоящее и будущее». На этот раз гостем института и братства стал настоятель храма Святой Троицы в Хохлах протоиерей Алексий Уминский.

Во встрече участвовали ректор СФИ и духовный попечитель братства «Сретение» профессор священник Георгий Кочетков, преподаватели и сотрудники института, братья и сёстры из Москвы, Санкт-Петербурга, Твери, Воронежа, Электростали и других городов.

– Мне очень приятно ваше приглашение для разговора на наиболее значимые для современной церковной жизни темы, такие как строительство общин, – сказал отец Алексий, приветствуя членов братства. – Через такие встречи, диалоги мы начинаем лучше слышать и понимать друг друга.

– Мы с отцом Алексием знакомы уже много лет, и мне было интересно прочесть в СМИ его размышления об общинах, – сказал в начале беседы отец Георгий. – Меня заинтересовало Ваше высказывание о том, что нужно снимать напряжение между разными направлениями в церкви.

Участники встречи поделились своими взглядами на проблемы и перспективы общинной жизни в Русской православной церкви. В ходе живого и заинтересованного диалога обсуждались вопросы современного приходского богослужения, опыт собирания церковных общин, смысл общинной жизни в Христианстве, её духовные приоритеты и место в современной церковной жизни.

Как церковь узнаёт своих святых

Участники круглого стола: Анна Лепёхина, Наталия Игнатович, Людмила Комиссарова, Анна Гринман, Анна Дмитренко, Лидия Крошкина

17 мая в актовом зале СФИ Свято-Николаевское и Свято-Макариевское братства провели круглый стол с таким названием. Среди гостей встречи были представители Свято-Петровского и Свято-Мариинского братств, а также братства во имя новомучеников и исповедников Российских.

Обсуждение острой и неоднозначной темы началось с основательного доклада Анны Лепехиной о том, какими были критерии прославления святых в Священном писании, в практике древней церкви, в истории и современности. Перед сотней участников обсуждения наглядно раскрылся путь от признания и исповедания святости как того, что принадлежит Богу и исходит от Бога, (в Писании) к восприятию всех христиан (учеников) как святых и особому почитанию свидетелей, то есть мучеников (о чём свидетельствуют памятники ранней церкви) а потом – к развёрнутым, чётко прописанным критериям канонизации в Византийской и позже – в Иерусалимской и Русской православных церквах. Интересно, что сегодня мы сталкиваемся со всеми пластами этого предания: так, литургический возглас «святая – святым» на каждой литургии напоминает нам, что святым является каждый член народа Божьего.

По мнению докладчицы, в наше время традиционные критерии канонизации столкнулись с очевидным кризисом при обсуждении подвига новомучеников и исповедников, не вписывающихся в рамки «зафиксированного чудотворения и народного почитания». Более того, массовая канонизация новомучеников не сопровождалась рецепцией церковного народа, что не даёт возможности их подвигу плодоносить в современной церковной жизни.

О новом подходе к явлению святости, характерном для богословия XX века, напомнила исследовательница творчества матери Марии (Скобцовой) Лидия Крошкина. Этот подход связан в том числе и с наследием русской эмиграции, с именами Георгия Федотова (который, опираясь на исследование истории русской святости, предчувствовал новую святость в пути творчества и иночества в миру), и матери Марии, связывавшей критерий святости с соборностью.

В последовавшей за этими выступлениями дискуссии было поставлено множество вопросов. Но главным было не столько это, сколько само прикосновение к опыту святых. Разговор начался с неоднократного обращения к образам Бориса и Глеба, которые явили собой что-то очень важное в характере русской святости (кто-то считал, что безропотное терпение, кто-то – что ответственность за страну, которую святые не захотели ввергать в гражданскую войну), и затронул имена многих святых, которые стали близки участникам дискуссии во время исследовательской работы в СФИ, например, архим. Макария (Глухарёва) и преп. Евфросиньи Московской. Конечно, не могли в этом контексте не прозвучать и имена людей ещё не прославленных, но искренне почитаемых многими из присутствовавших, – епископа Макария (Опоцкого) и Николая Николаевича Неплюева. Говоря о них, участники встречи вспоминали уже возникавший в разговоре критерий соборности.

Главный же вопрос, который во многом стал заключительным, – чему мы сами хотим и готовы подражать в опыте святых. Ведь именно этот вопрос, обращённый к себе, – а вовсе не бесконечные и во многом языческие просьбы помочь выйти замуж, обогатиться или даже избавиться от зубной или головной боли – позволяет узнавать и истинно почитать святых.

Паломники из СФИ посетили святыни города Валуйки

После богослужения на ступенях Свято-Никольского собора

26 апреля группа паломников из Свято-Филаретовского института – ректор священник Георгий Кочетков, преподаватели, сотрудники и студенты побывали в городе Валуйки Белгородской области.

Более 400 лет на этом месте находился Валуйский Успенский Николаевский мужской монастырь. Сейчас здесь действует Свято-Николаевский собор, закрытый в 1926 году и наполовину разрушенный за годы советской власти. Собор был восстановлен и вновь освящён в 2011 году.

Паломники приняли участие в воскресном богослужении, а затем совершили экскурсию по территории храма, на цокольном этаже которого находится небольшой музей, посвящённый его истории, познакомились с местными святынями. Здесь же группа встретилась с настоятелем собора игуменом Агафангелом (Белых).

В завершение поездки паломники посетили лесной пещерный скит монастыря.

Людмила-Илона Скоробогатова
Фото Александра Волкова

В Русской православной церкви разрабатывают документ о приходской общине

Делегация СФИ приняла участие в работе конференции «Приходская община в жизни Церкви»

13–14 мая в Санкт-Петербурге по благословению митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия состоялась конференция «Приходская община в жизни Церкви: прошлое, настоящее и будущее». Конференция была организована комиссией Межсоборного присутствия Русской православной церкви по вопросам церковного управления и механизмов осуществления соборности в Церкви с целью содействия выработке общецерковного документа о приходской общине.

В конференции приняли участие протоиерей Александр Пелин, председатель епархиального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества; протоиерей Александр Сорокин, руководитель информационного отдела, настоятель Феодоровского собора; Дмитрий Шмонин, проректор по научной работе РХГА; клирики Санкт-Петербурга, представители церковных и общественных организаций.

Активное участие в работе приняла делегация Свято-Филаретовского института: Дмитрий Гасак, первый проректор; Давид Гзгзян, заведующий кафедрой богословских дисциплин и литургики; Юлия Балакшина, доцент кафедры церковно-исторических дисциплин, а также Владимир Лавренов, доцент, член Геральдического Совета при Президенте РФ.

Участники конференции обсудили многочисленные вопросы и особенности приходской жизни в истории и современности. В частности, большое внимание было уделено возникновению в церковной традиции понятий «приход» и «община», а также различению их в современной практике жизни Русской православной церкви. Более глубокому и разностороннему пониманию значения этого вопроса для церкви способствует живое обращение к опыту Собора Российской церкви 1917–1918 годов и исповедников Русской церкви ХХ века, создавших множество живых церковных общин в условиях жестоких гонений на церковь в советское время.

Важным моментом в жизни церковной общины, по мнению участников, должно быть стремление к повышению качества духовной жизни на приходе, чему много могла бы содействовать катехизация взрослых прихожан, а также их обучение истории церкви, основам богослужебной традиции, богословию и т. д.

В свою очередь духовное просвещение могло бы способствовать более сознательному и ответственному участию членов приходских общин в общей жизни, в том числе и в решении серьёзных нравственных и материальных вопросов.

В ходе оживлённых дискуссий в течение двух дней работы конференции её участники выработали предложения по основным направлениям будущего документа, посвященного одному из важнейших вопросов церковной жизни. Актуальность его трудно переоценить, о чем не раз говорил в своих выступлениях и Святейший патриарх Кирилл. В частности, в своем докладе на Епархиальном собрании Москвы 23 декабря 2014 года предстоятель подчеркнул, что в устроении приходской жизни «нужно иметь в виду не только средства (богослужение, образование, катехизацию, молодёжную и социальную работу), но и цель. Единственной конечной и неизменной целью всей Церкви Христовой, а значит, и прихода, является приведение людей к общению с Богом, обретение ими спасения».

Сайт Свято-Филаретовского института

Кифа № 6 (192), май 2015 года