«Он не преклонился перед силой факта»

Эти слова Владимира Соловьева вспомнили устроители выставки, посвященной Николаю Николаевичу Неплюеву

27 сентября в загородном доме Культурно-просветительского центра «Преображение» открылась выставка «"Он не преклонился перед силой факта". Н.Н. Неплюев и его Крестовоздвиженское братство», посвященная 160-летию аристократа, просветителя, богослова, основателя трудового братства Николая Николаевича Неплюева (1851-1908).

Это уже вторая выставка, организованная Культурно-просветительским фондом «Преображение» и Преображенским содружеством малых православных братств. Соучредителями также стали музей «Трудовое братство Н.Н. Неплюева» (с. Воздвиженское), Всероссийская Государственная библиотека иностранной литературы имени М.И. Рудомино (Москва), Свято-Филаретовский православно-христианский институт (Москва).

В торжественном открытии выставки приняли участие священники, музейные работники, члены Преображенского братства, исследователи наследия Н.Н. Неплюева, потомки членов Крестовоздвиженского трудового братства.

Свящ. Георгий Кочетков, духовный попечитель Преображенского братства и ректор СФИ, поприветствовав всех собравшихся, подчеркнул, что Николай Николаевич Неплюев - уникальный пример человека, не только исполнявшего свое призвание, но и создавшего трудовое братство на основании духовных законов, по которым живет Церковь - любви, свободы, личностности, соборности. По мнению о. Георгия, история России имеет достаточно богатое наследие, которое можно и нужно актуализировать, и пример Николая Николаевича Неплюева необходим сейчас и церкви, и обществу. Он и его братство, которое нельзя отделить от него, вместе поверили в то, что можно жить по Евангелию не раздваиваясь, целостно, устроить жизнь на основах братолюбия - и осуществили это.

Дмитрий Гасак, председатель Преображенского братства, охарактеризовал Николая Николаевича как одного из самых замечательных, светлых людей в истории российского общества: «Для нас это имя дорого постольку, поскольку оно связано с возрождением живой, народной и в то же время просвещенной веры в Бога и жизнью по этой вере».

Автор выставки Светлана Чукавина рассказала об истории создания экспозиции, отметив, что наследие Николая Николаевича было колоссальным и многообразным. Она выразила надежду на то, что выставка вдохновит исследователей заниматься не только общим изучением жизни Николая Николаевича, но и более частными вопросами, которые сейчас требуют разработки: педагогической системой Неплюева, историей Крестовоздвиженского трудового братства, жизнью братства в советское время, последователями Николая Николаевича и его братства и т.д. Светлана Чукавина поблагодарила Регину Черняк (ВГИБЛ), предоставившую на выставку оригинальные материалы, Валерия Авдасёва, директора музея «Трудовое братство Н.Н. Неплюева», а также всех, кто участвовал в подготовке проекта.

Для первых посетителей экспозиции Светлана Чукавина провела экскурсию, в завершение которой певица Елена Котина исполнила романсы «К детям» и «Подвиг»; музыку на стихи известного богослова Алексея Степановича Хомякова написал сам Николай Николаевич Неплюев.

Информационная служба Преображенского братства

Фото Евгения Фоминых

Мы встречаемся с потомками братчиков как родные братья и сёстры

Людмила Федоренко, внучка члена братской Думы:

Огромное спасибо всем участникам выставки. Я просто потрясена её глубиной, выдержанной концепцией, высокохудожественным оформлением. Хотелось бы, чтобы эта выставка не закончила своё существование в стенах этого здания, чтобы она была показана по всей России, потому что опыт духовного движения, духовного освоения всех этих идей очень важен, очень нужен в наше разуверившееся во всем время. Огромное спасибо и членам КПЦ «Преображение», и их духовным наставникам - я вижу очень много религиозных деятелей среди присутствующих. Их высокая культура, высокая нравственность, их подвижнический труд заслуживают глубочайшего уважения.

Мой дед, Василий Константинович Федоренко, был членом Братства, вместе с Николаем Николаевичем Неплюевым в 1898 г. ездил на полгода в Польшу и во Францию, где они занимались общественной деятельностью, популяризируя идеи Братства. Василий Константинович учительствовал в Воздвиженской школе, закончил Глуховский педагогический институт, затем историко-филологический факультет Киевского университета с золотой медалью, в 1924 г. переехал в Ленинград с женой и двумя сыновьями Сергеем и Николаем. Работал заведующим школой, занимался научной работой и литературным творчеством. Его сборник стихов «Первые песни», посвящённый Неплюевскому братству, находится в Санкт-Петербургской публичной библиотеке. Дед умер в 1942 году в блокаду в Ленинграде, похоронен на Пискарёвском кладбище. В Челябинск были эвакуированы его сын Сергей Васильевич Федоренко, один из конструкторов-танкостроителей Ленинградского Кировского завода (впоследствии зам. главного конструктора ЧТЗ) с женой и двумя дочерьми 8 и 5 лет - моими сёстрами.

Мой двоюродный дед, Павел Константинович Федоренко, тоже был членом Неплюевского братства. Он написал повесть о братстве - «Серебряные нити». Павел Константинович три раза был репрессирован, много лет жил в ссылке в Казалинске, в Казахстане, работал там учителем. Историю ему запретили преподавать, и он преподавал математику. У меня есть письмо молодой учительницы, которая девочкой училась у него. Она пишет, что его глаза всегда излучали добро, и у него была интеллигентность изнутри, та, которой нет сейчас. К сожалению, лично я с ним никогда не общалась. Мы жили в Челябинске, узнала я обо всё этом только в зрелом возрасте. Во время командировок в Киев, Черкассы я посещала жену Павла Константиновича, Лидию Дмитриевну Иванову, которая и показала мне все эти старинные фотографии, рукопись повести, работу «Иконы как исторический источник», показала мне архивы, которыми я была совершенно потрясена. Сила нравственного заряда, полученная в Братстве его членами, была велика, как бы ни сложились их судьбы. И сейчас мы встречаемся с потомками братчиков как родные братья и сёстры.

Огромное спасибо Николаю Николаевичу Неплюеву. Это настоящий подвижник, настоящий русский человек, который думал о русском народе, думал о его путях, о том, как он будет дальше развиваться и жить.

Ольга Познина, внучка члена братской Думы:

От имени потомков воспитанников школы Неплюева хочу поблагодарить всех организаторов этой выставки, которая меня тронула до слёз. Так приятно было вспомнить то, что мне рассказывали дедушка, бабушка, мама. Мама родилась в школе Неплюева. Жили они в доме Петра и Павла*. Там была такая традиция, что все дома имели имена. Мы с мамой неоднократно ездили в Воздвиженск, она мне показывала дом, рассказывала о том, что помнит.

Мое детство и юность пришлись на другой период, мы воспитывались уже не в религиозной обстановке. Но то, что это была совершенно другая порода людей, я ощущала, даже будучи еще совсем юной. В них были какая-то цельность, благородство, хорошее отношение к людям и внутри семьи, и вокруг.

Здесь, на выставке, хорошие материалы, все очень качественно и профессионально сделано. Что-то я уже видела и вспоминала, что-то узнала впервые. Понравилась очень актуальная сегодня цитата из Неплюева про крест, когда он упрекал своих современников: вы не идете за крестом, а устроились на кресте и едете.

Очень хорошо, что у вас поддерживаются традиции, созданные Н.Н. Неплюевым. Здесь атмосфера замечательная, очень светлая. Спасибо всем.

-----------

* Дом братской общины апп. Петра и Павла

Фото Евгения Фоминых

Фото Дмитрия Сегаля

Необходимо богословское осмысление наследия Неплюева

Интервью с В.Н. Авдасёвым, директором музея «Трудовое братство Н.Н. Неплюева»

Выставка производит очень большое хорошее впечатление и по объему информации, и по эстетическому оформлению, находкам (баннерам, коллажу, соединению небольших деталей с большими). Конечно, все это внимательно нужно почитать, изучить.

Мне очень понравилось, что многие экспонаты сумели собрать так, чтобы передать образ, атмосферу того времени. Единственное, с чем хотелось бы поспорить - использование в качестве основного портрета Неплюева большой фотографии совсем еще молодого Николая Николаевича в сапогах и косоворотке. Это нехарактерная фотография, сделанная в короткий период дружбы с Толстыми и увлечения толстовством. Неплюев с Толстым был един в одном - в нравственном воспитании общества, а по отношению к церкви они были противоположны. На этом можно сделать акцент. Еще я бы отразил идею близости Н.Н.Неплюева к православной церкви, потому что Неплюев с самого начала своей жизни пытался быть полезным церкви, чего многие не понимали и считали его самонадеянным человеком, который, не имея богословского образования, пытается воспитывать детей по-христиански. Но хотя Неплюев и отступал в своих методах воспитания от «монастырского» образа церковной жизни, он никогда не изменял духу Писания, заветам нашей церкви.

- Он в начале XX века и в Московской духовной академии выступал, и собирал встречи в Киеве с участием профессоров Киевской духовной академии...

 - Да, в конце жизни был такой отблеск. Он сам говорил об этом: «Церковь наше братство усыновляет». Но это был короткий период, прохладное отношение осталось. Он был православным человеком, но в чем-то «не совсем своим» для кого-то.

- Такое отношение к нему лично и его служению отчасти и сейчас остается. Нужно потихоньку менять это сознание, потому что братство действительно для церкви явление родное. Не случайно в это время так много братств возникало, а в Питере было даже Содружество братств.

- Здесь есть еще одна проблема, в силу которой всё это остается уделом узкого круга специалистов. Еще не написана история. Нужна настоящая оценка богословского опыта Неплюева, нужно разобрать, что было позитивным, а что негативным. Многие считают его радикалом или протестантом. Нет научного объективного богословского осмысления его наследия, и пока еще не видно, откуда его взять. У меня есть знакомый священник из Ивановской духовной семинарии, отец которого в детстве жил в коммуне «Трудовое братство». Он интересуется этим опытом, приезжает к нам в музей. Но пока что таких людей единицы, и опыт Крестовоздвиженского трудового братства не вошел в церковную историографию, не осмыслен как церковное явление.

Валерий Авдасёв на братском "Деловом дворе" (с. Воздвиженское)

Беседовала Александра Колымагина

Фото Олега Глаголева

КИФА №13(135) октябрь 2011 года