«В нашу деревню вернулись три человека, все из Норильска»

Интервью с председателем Воронежского общества «Мемориал» Вячеславом Ильичом Битюцким

Важно только одно: человек, любой человек, не должен врать. Всё же переврано сплошь и рядом! Для меня главное – не врать, а всё остальное меня мало касается. Я вижу телевизионные передачи, они сплошь на вранье, понимаете? Оно ведь очень зримо, его нормальному человеку легко различить. Видно же, что брешет человек, и всё, не надо ничего доказывать.

Настоящая память имеет свойство преображать жизнь

Полный текст интервью священника Георгия Кочеткова устроителям встречи-поминовения, посвящённой людям, безвинно погибшим и пострадавшим от насилия в нашей стране в XX веке. Встреча проходила в рамках Форума «Имеющие надежду» в августе 2020 года

Когда мы говорим о жертвах XX века, мы сталкиваемся и с очень традиционной темой этого оплакивания, этого плача, которого не надо стесняться, не надо бояться, потому что это свидетельство памяти и любви, это скорбь от утраты. Но это и совершенно новая ситуация, потому что таких жертв человеческая история действительно ещё не знала. Мы даже не знаем, как оплакать такие жертвы. Но это полбеды. Хуже то, что мы об этом и не думаем...

Вспомнить, искупить, отмолить

Интервью с Виктором Анатольевичем Жижириным, основателем музея истории Свято-Екатерининского монастыря, где в 1938-1953 гг. находился «спецобъект 110» – политическая тюрьма «Сухановка»

В Екатерининском монастыре почти в каждой келье в период террора были одиночные камеры. Моя келья была 2 на 2,5 метра, поэтому для меня это было очень осязаемо. И ещё: когда я читал про эти судьбы, я представлял себе, что такая смерть гораздо трагичнее, чем гибель на фронте, на виду у всех, когда знаешь, что тебя оплачут, о тебе будут вспоминать.

Ямбург или Кингисепп?

Вопрос о возвращении городу его исторического названия обсуждался ещё в начале 1990-х годов. Тем более что за примерами тогда далеко не надо было ходить: в сентябре 1991 года Ленинград стал Петербургом, а в марте 1992-го Петрокрепость – Шлиссельбургом. Логично, что и Кингисепп мог стать Ямбургом.

Крест в Химкинском лесу

Этим летом малое православное Благовещенское братство прожило вместе с детьми неделю рядом со станцией Катуар Савёловской железной дороги. Так мы неминуемо оказались в створе темы Дмитлага.

Нам необходимо это рассказать

На конференции, проходившей в рамках проекта «Богословие после ГУЛАГа», говорили о том, что и для жертвы, и для палача очень важен публичный рассказ о том, что было

Это была первая большая конференция в рамках проекта «Богословие после ГУЛАГа» , которой предшествовала целая серия подготовительных семинаров. Конференция проходила в течение двух дней на факультете теологии Vrije Universiteit Amsterdam. Всего в ней приняли участие около 40 участников из России, США, Нидерландов, Великобритании, Франции, Польши, ЮАР, Германии, Украины и др.

Нужно сказать, что организаторы конференции придерживаются той точки зрения, что богословие не должно быть конфессиональным.

О своей революции французы спорили весь девятнадцатый век

Об этом в интервью рассказывает историк Андрей Александрович Тесля

Споры о Великой французской революции во Франции продолжались очень активно на всём протяжении девятнадцатого века; во многом они были актуальны и в двадцатом. Сегодня, спустя более чем через двести лет после неё, французы, попросту говоря, во многом наконец просто сжились с этим обстоятельством...

Гордимся ли мы Крестом Христовым

Из беседы священника Георгия Кочеткова с членами Покровского малого православного братства

Здесь недалеко есть скромный музей и памятник священномученику Алексию Смирнову, напоминающий о том подвиге, который совершил этот простой сельский священник. Он всего 13 дней был под арестом до расстрела, но к нему уже успели применить пытки – всё, как обычно, система работала везде одинаково, советская власть была в действии. Очень хорошо, что сегодня вы ходили по всем этим местам, потому что это очень хороший урок для нас самих, я думаю.

О лете Господнем благоприятном

Из слова духовного попечителя Преображенского братства священника Георгия Кочеткова на новогоднем молебне

Замечательное место из Евангелия от Луки, которое мы сейчас слышали, говорит нам о том, что слово Господне должно исполняться. Это происходит, когда Господь повелит, но и мы должны служить этому. Бог действует через людей. Самые главные чудеса, которые творит Господь, – это чудеса, соделанные через наших ближних. Как же нам жить так, чтобы это слово исполнилось?

За что из случившегося в прошедшем году Вы хотели бы поблагодарить Бога?

Священник Феодор Людоговский, кандидат филологических наук, старший научный сотрудник Института славяноведения РАН: Благодарить Бога - дело вообще неочевидное. По крайней мере, нам гораздо привычнее у Бога что-то просить - идёт ли речь о материальных благах или же о прощении грехов. А вот благодарить - про это, как мне кажется, христиане вспоминают гораздо реже.

В Москве прошла презентация фильма «Исповедник Борис Холчев»

О фильме и его герое рассказывает режиссер Олег Глаголев

Не могли бы Вы рассказать о первоначальном замысле?

Отец Борис всегда меня привлекал как фигура. Когда я еще только начал оглашаться (это было в 1993 году), я про него уже слышал, уже знал, что был такой человек и есть его огласительные беседы.

В Москве прошел очередной фестиваль православных СМИ «Вера и слово». «Кифа» участвует в этих встречах с самого их основания, с 2004 года, и мы много раз публиковали «картинки с фестиваля». В последнее время эти встречи становятся все более «рабочими»: теперь главными участниками фестиваля стали руководители епархиальных информационных отделов, и все большую его часть занимают мастер-классы и обсуждение общей информационной стратегии.

Парадоксы церковной истории

Интервью с историком Сергеем Фирсовым

В некоторых исследованиях движение церковного обновления начала XX века связывают с последующим обновленческим расколом. Между тем лишь очень немногие из деятелей этого движения ушли в 1920-е годы в раскол: известно, например, что из «кружка тридцати двух» только один человек, протоиерей Павел Раевский, впоследствии стал обновленцем. Думаю, если вспомнить процент приходов, отпавших в 1920-е годы в раскол, один из тридцати- это будет гораздо меньше, чем в среднем по стране. Как Вы думаете, почему так случилось?

В этом году исполняется 25 лет с момента признания 30 октября официальным общегосударственным Днем памяти жертв политических репрессий

30 октября 1974 года по инициативе Кронида Любарского¹ (одного из членов редакции самиздатовского правозащитного журнала «Хроника текущих событий») и других узников мордовских и пермских лагерей был впервые отмечен «День политзаключенного» – совместной голодовкой и зажиганием свечей в память о безвинно погибших. В тот же день Сергей Ковалев² собрал в квартире А.Д. Сахарова в Москве пресс-конференцию, на которой было объявлено о проходящей акции и показаны документы из лагерей.

«В эти кровавые дни в Соборе произошла большая перемена»

К семидесятилетию кончины митр. Евлогия (Георгиевского) мы публикуем фрагмент его воспоминаний о Поместном соборе 1917–1918 гг.

Церковный Собор открылся 15 августа, в Успенье, – в храмовой праздник Успенского собора. На другой день, 16 августа, после Литургии состоялось открытие Собора в храме Христа Спасителя. Литургию служил митрополит Московский Тихон в сослужении своих викариев и священников – членов Собора. 

Мы хотели бы предложить часть беседы о подлинном и мнимом патриотизме, которая началась с чтения стихов русской эмиграции, обсуждения вопросов о том, в чем причины тяжелого положения страны (особенно в провинции), чем является сегодня патриотизм, имеет ли смысл возвращение старых названий улиц и городов и можно ли сегодня называться дворянином после того, как в течение нескольких поколений дворян истребляли.

Из статьи А.И. Солженицына «Россия в обвале»

«Россия в обвале» – последняя большая статья Солженицына - проявила его главный дар: собирать и выражать боль всего народа. Так же было с «Архипелагом», составленным из сотен голосов. Так же - с «Красным Колесом», последние главы которого напитаны болью до того, что их трудно читать. Вспоминая свой молчаливый арест, Солженицын писал в «Архипелаге»: «Смутно чудится мне, что когда-нибудь закричу я двумстам миллионам...», и главные его вещи все - крик боли, не его личный, а наш общий.

Приближаясь к столетию страшной даты - 1917 - мы не можем не оглядываться наза

Почему обычно так мало «считываются» из статей про обновленчество те факты, которые следуют из документов и других свидетельств? Может быть, потому, что они воспринимаются как оценки авторов, полемические фигуры речи? Или просто все, происходившее в те годы, кажется далеким, неинтересным, заведомо ясным? Вот факты, мимо которых оказывается невозможным пройти, то, что не может не удивить (в очередной раз...)

16 января 1906 года император учредил Предсоборное присутствие. Это был орган, который должен был в течение нескольких месяцев, максимум года, подготовить созыв Поместного собора и проекты его основных решений. Присутствие работало в Александро-Невской лавре с 3 марта по 15 декабря 1906 года с перерывом с 13 июня по 1 ноября.

 В 1912 году, с разрешения императора Николая II, Святейший Синод учредил Предсоборное совещание, которое работало с 28 февраля 1912-го по 3 апреля 1913 года. Задачей Совещания являлось продолжение работы над материалами Предсоборного присутствия по вопросам церковной реформы.