«Да будет наша Русь светом мира и солью земли»

Как священнослужители и миряне молились о нашей стране в разные эпохи ее истории

Когда речь заходит о патриотизме, то чаще всего можно услышать отражение двух крайних, диаметральных позиций. Или «мы отвратительны, мы вечные рабы», или «мы лучше, глубже, прекраснее всех»

О тайне общения

Из беседы священника Георгия Кочеткова с членами Свято-Мариинского братства

Лидия Крошкина: На фестивальной площадке «Братства в церкви» Вы высказали «надежду сверх всякой надежды» на то, что в нашем церковном народе тяга к братству все-таки есть. Она, может быть, не очень выражена, не распространена, «не дозрела», и тем не менее она есть.

В одном из прошлых номеров мы рассказывали о конференции «Соприкасаясь с последствиями опыта насилия в лагере Аушвиц», которая проходила в Освенциме в августе этого года. В этом номере мы публикуем интервью с участниками этой конференции, которым был задан один и тот же вопрос: «В ХХ веке было много жестокости, много крови и зла, он был наполнен злом. Каковы, с Вашей точки зрения, лучшие средства борьбы со злом, особенно с тем, с которым мы столкнулись и сталкиваемся в истории»

Люди нуждаются в надежде

Из выступлений, прозвучавших в завершающий день «Преображенских встреч» на праздничной трапезе – агапе

Свящ. Ионел Марин, Василе Киндя, Георге Вела (православное братство «Воинство Господне»):

Для нас, братьев из Румынии, особая честь находиться здесь. Мы впервые в России. За эти четыре дня мы узнали очень много важного о духовной жизни здесь и о том, как духовно христиане здесь трудятся. На нас произвело сильное впечатление то, как вчера на фестивале мы все вместе обсуждали тему надежды, особенности надежды в Церкви.

Парадоксы церковной истории

Интервью с историком Сергеем Фирсовым

В некоторых исследованиях движение церковного обновления начала XX века связывают с последующим обновленческим расколом. Между тем лишь очень немногие из деятелей этого движения ушли в 1920-е годы в раскол: известно, например, что из «кружка тридцати двух» только один человек, протоиерей Павел Раевский, впоследствии стал обновленцем. Думаю, если вспомнить процент приходов, отпавших в 1920-е годы в раскол, один из тридцати- это будет гораздо меньше, чем в среднем по стране. Как Вы думаете, почему так случилось?

Финальный отсчет

Из «Дневников» протопресвитера Александра Шмемана

Отцу Александру Шмеману в этом году исполнилось бы 95 лет. Мы много говорим в этом году о надежде, потому и решили к этой дате посмотреть, что писал о ней о. Александр в своих «Дневниках». Таких записей оказалось много, и чем ближе к последним дням - тем больше...

От составителей

Нижневартовск – молодой город, большей частью состоящий из людей, когда-то приехавших сюда на заработки, и их детей, а уже и внуков. Но оказывается, у этой земли, на которой, казалось, до появления нефтяных вышек никого, кроме коренного населения, не было, тоже есть своя христианская история.

«Братчики сами оглашали, переводили то, чему учил миссионер, становились крёстными отцами»

В Нижневартовске изучают историю обдорского братства во имя свт. Гурия

В 1904 году в Обдорске (ныне – Салехард) появилось братство во имя святителя Гурия, архиепископа Казанского и Свияжского Чудотворца. Создано оно было по инициативе Тобольского архиепископа Антония (Каржавина). Как отмечает О.П. Цысь, «по своим задачам братство являлось чисто миссионерским».

Два храма

Фрагменты исследования Дианы Березиной, ученицы 8 класса школы города Нижневартовска

В моей жизни большую роль играют город Нижневартовск, в котором я родилась и живу сейчас, и село Ларьяк, где прошло моё детство и в котором живут сейчас мои родственники и друзья. Моя бабушка работала в Ларьякской школе и вместе с моей мамой жила в знаменитом доме купца Прохора Кайдалова. В этом селе познакомились мои родители.

Милосердия двери

Впервые мы попали в неврологическое отделение городской больницы благодаря учёбе в СФИ, так как необходимо было пройти каритативную практику. Для многих из нас сделать это было трудно.

Вот уже третий год утром 9 мая наша группа отправляется не на парад, а на городское кладбище, чтобы привести в порядок могилы трёх ветеранов Великой Отечественной войны.