Братский помянник

12 июля отошёл ко Господу митрополит Гурий (Егоров) (1891-1965), один из основателей и руководителей Александро-Невского братства.

Отец Гурий духовно окормлял братьев и сестёр не только лично, находясь в Петрограде-Ленинграде, но и в своих письмах из лагерей и ссылок. Перед очередным арестом в 1927 году он написал прощальное письмо «моим духовным детям и всем во Христе братьям и сёстрам, духовно близким мне»: «Всех прошу и молю: мир имейте между собой. Старайтесь всегда не замечать чужих грехов и прощать сразу. Единства держитесь всеми силами. Единство разумею не внешнее только, но ещё более внутреннее, во взглядах и любви... Сейчас повторю старое: не обмирщайтесь... Любовь, радость о Господе и мир да будет всегда в вас. А для этого нужно самоограничение и терпение. Прошу у всех прощения и молитв...»

В 1930-е годы, после освобождения из лагеря, отец Гурий при поддержке членов братства основал в Узбекистане (Ташкент и Фергана) тайные общины, в которые собирались освобождавшиеся после заключения братья и сёстры. После 1944 года был наместником Троице-Сергиевой лавры, а потом архиереем (при этом сменил шесть епархий). Погребён митр. Гурий на Первом Симферопольском кладбище рядом с могилой архиепископа Луки (Войно-Ясенецкого).

13 июля отошёл ко Господу протоиерей Сергий Булгаков (1871-1944).

Один из крупнейших богословов ХХ века, основатель Свято-Сергиевского института в Париже, отец Сергий стал главой уникального православного Братства Св. Софии, собравшего лучших представителей религиозно-философского возрождения, находившихся в эмиграции: в разные годы в братство входили Н.А. Бердяев, Б.П. Вышеславцев, о. А. Ельчанинов, А.В. Карташёв, Г.Н. Трубецкой, С.Е. Трубецкой, П.Б. Струве, Г.В. Флоровский, В.В. Зеньковский, С.С. Безобразов, Г.П. Федотов, С.Л. Франк, И.А. Лаговский. Сам о. Сергий о братстве говорил так: «Происходит собирание церковных сил, а не группирование их вокруг одного лица; наша основная задача – послужить церкви, войти в её жизнь, и основной предпосылкой нашего вступления в Братство является глубокое смирение, сознание личной слабости перед лицом великих задач, стоящих перед нами. Но пусть это смирение не подменяется ни в нас, ни в ком другом – духовной трусостью, холодностью сердечной, пассивностью... Было бы недостойно с нашей стороны зажмуриваться перед задачами нашего времени, – ибо смирение не в том, чтобы освобождать себя от задач, возложенных на нас, а в том, чтобы, отдавая себя на их разрешение, сознавать ограниченность сил и вверять себя, в своём действовании, руке Божией».

16 июля отошёл ко Господу иеромонах Михаил (Арранц) (1930-2008).

Иеромонах Мигель Арранц-и-Лоренцо – литургист, доктор церковных восточных наук, магистр богословия, один из лучших в мире специалистов по православной литургике. Испанец, он считал своей второй родиной Россию и, будучи католиком, всю жизнь посвятил изучению и преподаванию восточного (православного) богослужения. Он много преподавал, в том числе и в православных учебных заведениях: в 1969-1975 гг. читал лекции по литургике в Ленинградской духовной академии, позже, в 1996-2001 гг., преподавал в светских и церковных вузах Москвы и Санкт-Петербурга.

Свою магистерскую диссертацию «Как молились Богу древние византийцы», ставшую классическим трудом, на который опирались в своих исследованиях практически все, кто работал в этой области литургики после него, а также одним из лучших учебных пособий для студентов, он защитил в 1979 году в Ленинградской духовной академии. Отец Михаил, по его собственным словам, хотел продолжать прерванную традицию прежних русских литургистов, особенно В.Н. Бенешевича и А.А. Дмитриевского.

Был членом Попечительского совета Свято-Филаретовского института и до последних дней жизни помогал ему.

22 июля отошёл ко Господу протопресвитер Иоанн Мейендорф (1926-1992).

Он родился в дворянской семье в русской эмиграции во Франции, учился в Свято-Сергиевском институте в Париже. Затем переехал в Америку почти одновременно с о. Александром Шмеманом – не по утилитарным соображениям, а из-за явственно переживаемого миссионерского призвания свыше, для созидания новой Поместной православной церкви. До последних дней он хранил самую светлую, нежную память о своём учителе архим. Киприане (Керне). Ему дорога была мысль о. Георгия Флоровского о том, что следует двигаться «вперёд, к Отцам». К сожалению, к богословию о. Сергия Булгакова, у которого он не успел поучиться в Свято-Сергиевском институте, о. Иоанн относился более чем сдержанно...

Кифа № 7 (251), июль 2019 года