Матушка Афиногора

Схиигуменья Афиногора (Коренёва)

Я хочу рассказать о моей тёте, Вере Яковлевне Коренёвой.

Она родилась 25 августа 1897 г. в Санкт-Петербурге, в семье служащего фирмы «Товарищество братьев Нобель», дворянина Якова Викторовича Коренёва (1859-1905, Псков), владевшего небольшим имением в пос. Оксочи, Крестецкого уезда Новгородской губернии¹, и его жены Евгении Николаевны Васильевой (1871, Санкт-Петербург-1940, Новгород), дочери потомственного гражданина, инженера-технолога Николая Петровича Васильева (1838, Кронштадт-1895, Крестцы).

В 1915 году она окончила Константиновскую женскую гимназию и поступила на физико-математическое отделение Женского Педагогического института, учёбу в котором завершила в 1920 г. Серьёзная и вдумчивая с юности, она никогда не стремилась к светским развлечениям, проявляя с раннего возраста склонность к духовной жизни. В 1920-е годы училась рисованию в художественной мастерской Белова и 4 года обучалась иконописи у Лидии Александровны Дурново². Доски для икон изготавливал Михаил Николаевич Художилов³, хорошо владевший столярным мастерством.

В 1919 г. начала работать в своём институте в должности помощника библиотекаря, с 1925 г. работала библиотекарем. Вела инвентаризацию книг, журналов, ведала их расстановкой в алфавитном каталоге, переработала каталог книг по математике, составила новый алфавитный каталог русских журналов. С 1 марта 1930 г. продолжила службу в Публичной библиотеке последовательно в качестве помощника библиотекаря Естественного отдела, библиотекаря 2 разряда, затем – 1 разряда. В 1934 г. по совместительству работала в Театральной библиотеке. Уволена 22 февраля 1935 г. «в порядке освежения аппарата»⁴. Проживала по адресу: Ленинград, ул. Калинина, д. 36, кв. 3.

Арестована 15 января 1935 г. При обыске отобраны: песочек, кусочек материи и крестик, привезённые в 1926 г. из Саровской пустыни, 228 книг, 543 листа переписки, 32 тетради, 14 вырезок, 7 фотографий, воспоминания, сувениры. «Коренёва В.Я. изобличается в том, что является активной участницей контрреволюционной церковно-монархической группировки тайнослуженцев и систематически ведёт антисоветскую агитацию»⁵. Обвинена по ст. 58, пп. 10, 11 УК РСФСР.

На допросе в ответ на вопрос о политических убеждениях она сказала:

«Я являюсь глубоко преданной последовательницей Иосифлянской истинно-православной церкви и только ей буду предана. Проводимая политика Советской власти в отношении церкви является политикой насилия, которая помимо воли православных христиан нарушает церковь и веру в Бога. Этим самым советская власть заставляет религиозных людей ещё более углубиться в православную веру. <...> До 1930 г. была близко связана со священником церкви Св. Николая Викторином Михайловичем Добронравовым⁶, который был арестован»⁷.

«Нерон и Сталин – это аналогичные фигуры разных эпох; наше возмущение одинаково на этих правителей, как жестоких диктаторов, топящих в крови те или иные свободные человеческие проявления»⁸. «Я написала более 10 икон (Божья матерь, Спаситель, Св. Николай, Св. Никита, архангел Михаил, Преображенье и др.). Иконы отдавала В. Добронравову»⁹. Следствие окончено 18 февраля 1935 г. Решением Особого совещания от 13 марта 1935 г. осуждена к 3 годам ИТЛ. Отбывала срок в Карлаге. Реабилитирована 5 апреля 1991 г.

После освобождения, 5 июля 1937 г., вследствие запрета проживания в крупных городах, недолго пробыв у матери в Новгороде, она поселилась в г. Шуя, нахождение в котором оказалось неприятным, т. к. там её часто дразнили «монашкой» (хотя монашеской одежды она не носила) и даже бросали в неё камни. Там она познакомилась с послушницей Серафимо- Дивеевского монастыря Анной Шутовой, по совету и при содействии которой переехала в Муром, где 25 июня 1949 года была пострижена под именем Анастасии игуменьей Серафимо-Дивеевского монастыря

в изгнании Марией, а впоследствии приняла схиму под именем Афиногора. После нескольких лет проживания на съёмных квартирах ей с сестрой, монахиней Викториной¹⁰и будущей схимонахиней Рафаилой¹¹, келейницей схимонахини Анатолии (Якубович), в 1949 г. удалось устроиться в небольшом бревенчатом домике № 3 на ул. Экземплярского. По преданию этот дом находился на том месте, где когда-то жила Св. Благоверная княгиня Февронья Муромская, а у стены был зарыт ящик с дивеевскими книгами и рукописями, которые м. Анатолия завещала вернуть в монастырь, когда он возродится. В 1981 г., после смерти м. Рафаилы и сестры, м. Афиногора переехала в дер. Пятница Владимирской обл. под призрение замечательнейшего священнослужителя, её духовника, протоиерея Анатолия Александровича Яковина (1946-2001) и келейницы монахини Анатолии (Татьяны Михайловны Лещенко), где скончалась 10 ноября 1993 г. Похоронена там же, у церкви Св. Параскевы Пятницы¹².

--------------------

¹ Имение продали после зверского убийства в Пскове Я.В. Коренёва в 1905 г.

² Дурново Л.А. (1885-1963), до ареста в 1933 г. – преподаватель Института истории искусств в Ленинграде, помощник хранителя отдела древнерусского искусства в Русском музее, автор уникальной методики копирования фресок, искусствовед, историк искусства.

³ Художилов М.Н. (1871-1942), полковник, бывший преподаватель Александровского кадетского корпуса, муж Веры Николаевны Художиловой, урождённой Васильевой (1870-1945), старшей сестры матери м. Афиногоры.

⁴ Архив РНБ. Ф. 10/1. ЦГАЛИ СПб Ф. 97. Оп. 1. Д. 681.

⁵ АУФСБ по СПб и ЛО. Д. П-85218. Л. 48.

⁶ Добронравов Викторин Михайлович (29.01.1889 – 28.12.1937), протоиерей, священномученик.

⁷ АУФСБ по СПб и ЛО. Д. П-85218. Л.54.

⁸ Там же. Л. 60.

⁹ Там же. Л. 62.

¹⁰ Монахиня Викторина, в миру Ксения Яковлевна Коренёва (1896-1981), старшая сестра В.Я. Коренёвой, филолог.

¹¹ Схимонахиня Рафаила, в миру Матрёна Фёдоровна Маркина (3.11.1886, д. Ардатовка Нижегородской губ. – 29.01 1978, Муром).

¹² Хондзинский Павел, прот. Незримая обитель. М., 2017. С. 175, 177, 184-229.

Кифа № 11 (243), ноябрь 2018 года