Не стихийный ответ на обстоятельства, а выбор между жизнью и смертью

В Александро-Невской лавре в первые дни февраля широко отмечалась церковная память 100-летия Александро-Невского братства

1 февраля в Петербурге на литургии и крестном ходе в Лавре вспоминали священномученика протоиерея Петра Скипетрова - священника, который ровно сто лет назад попытался остановить красноармейцев, стремившихся захватить Лавру. Отца Петра смертельно ранили выстрелом в упор, однако его смерть неожиданно для гонителей стала призывом ко многим верующим вместе воспрепятствовать захвату святыни. После полумиллионного крестного хода, объединившего тех, кто решился защищать Лавру, родилось одно из самых значительных братств Петрограда - Александро-Невское.

6 февраля празднование продолжилось в Святодуховском духовно-просветительском центре. Епископ Кронштадтский Назарий, руководитель ныне возрождённого Александро-Невского братства, которое в этом году отмечает десятилетие со дня возобновления своей деятельности, поздравил членов братства и собравшихся гостей. После многочисленных приветствий и поздравлений на праздничном концерте прозвучали произведения Георгия Свиридова, Николая Римского Корсакова, Петра Чайковского.

На следующий день в Лавре был показан созданный Преображенским братством фильм «Александро-Невское братство» (режиссёр Олег Глаголев) и снова прозвучал праздничный концерт для всех собравшихся.

Уже после завершения всех празднований произошло ещё одно событие, которое далеко не все в Петербурге связывают с братским юбилеем. На перекрёстке 2-й Советской улицы и Красноборского переулка был освящён камень на месте, где будет заново построен храм Рождества Христова на Песках. Именно здесь 160 лет назад происходило первое возрождение братского движения в Русской церкви. Настоятелем храма был отец Александр Гумилевский, широко поднявший тему о братствах в прессе и сам основавший первое в столице благотворительное братство. Этот неявный знак памяти как будто подталкивает к мысли о том, что братская жизнь всегда нужна в церкви - как во дни гонений, так и во времена мирные, потому что именно к братской любви призывал Господь, давая народу Свою новую заповедь.

Комментарий епископа Кронштадтского Назария

Вы отмечаете сейчас 100-летие Александро-Невского братства, и это происходит очень празднично. Как Вам кажется, что значит для всей церкви этот юбилей и само существование братств в истории церкви?

Когда верующие обращаются друг к другу, они говорят: «Дорогие братья и сёстры». Наверное, это самое близкое звание среди людей. Так или иначе, главная задача братства - помочь людям действительно почувствовать себя братьями и сёстрами в едином деле. А дело православных братств - это, конечно же, общая жизнь, возрастание в благочестии и следование по пути спасения. Это то, к чему призывает Церковь, а братство - это часть Церкви. Если братства не будут частью Церкви, тогда они не выполнят своего предназначения. Прежде всего, я хотел бы пожелать, чтобы все это чувствовали, в каком бы объединении они ни были.

Владыка, Вы - счастливый человек. Я спрашивала на Рождественских Чтениях разных архиереев, что они думают о 100-летии возрождения братского движения, которое совпадает с юбилеем Александро-Невского братства, и многие говорили, что у них в епархиях нет братств.

Я бы посоветовал любому архиерею, любому священнику, мирянам: «Если хотите, чтобы у вас были братья и сестры, образуйте братство».

Комментарий епископа Тихвинского и Лодейнопольского Мстислава

Владыка, очень радостно видеть Вас на праздновании 100-летия Александро-Невского братства. Ваши слова о том, что братства свидетельствуют о духовной жизни и мирян, и священнослужителей, важно было услышать. Как Вы считаете, что значит тема братств сегодня в нашей церкви?

Мне кажется, актуальность этой темы сегодня не теряется, несмотря на то, что наше время совсем не похоже на те дни, когда Александро-Невское братство начинало своё существование. Ведь братство - это не стихийный ответ на обстоятельства, а выбор между жизнью и смертью.

Мы понимаем, насколько страшны были первые события: люди приходили в Лавру, молились у мощей Александра Невского, и вдруг колокольный набат, гибель отца Петра Скипетрова от рук красногвардейцев. То, что люди после этого, не боясь смерти, шли защищать Лавру, хотя на колокольне были установлены пулемёты, и красногвардейцы готовились к атаке, - это свидетельство внутреннего духовного подъёма. И Господь благодаря этому и молитвам священномученика о. Петра остановил беззакония: ещё долгие годы Лавра оставалась у Русской церкви*.

Конечно, сегодня у нас никто не забирает храмы и монастыри, мы их только возрождаем. Но самое страшное, что происходит, - это то, что люди, особенно дети, молодёжь сегодня отходят от Бога, отходят от веры. И мы видим, что именно братство сегодня, как когда- то 100 лет назад, снова берёт на себя духовную ответственность...

Конечно, сегодня у нас никто не забирает храмы и монастыри, мы их только возрождаем. Но самое страшное, что происходит, - это то, что люди, особенно дети, молодёжь сегодня отходят от Бога, отходят от веры. И мы видим, что именно братство сегодня, как когда-то 100 лет назад, снова берёт на себя духовную ответственность за молодёжь, которая находится мысленно в интернете, в телефоне, гаджетах. Ребенок часто не осознаёт, что происходит, не понимает, что он пребывает в выдуманной реальности. Мы знаем, сколько ошибок, самоубийств и ужасов происходит в результате, люди часто попадают даже в места заключения. Компьютерная зависимость сознания ребенка - это как наркозависимость. В сети очень много таких вещей, которые разрушают сердце, ум и сознание молодых людей. Поэтому братство сегодня и продолжает самые главные вещи: в вере любить Бога и ближних, стремиться к спасению их душ.

У «Кифы» самые разные читатели, в том числе члены разных братств. Может быть, Вы им хотели бы что-то пожелать?

Сохранять правду, чувствовать важность веры, важность молитвы. И самое главное, конечно, чтобы для нас было доступно, понятно и близко наше традиционное богослужение. Если мы учим английский, французский, разные европейские языки, то неужели свой славянский не можем изучить? Это удивительный, богатейший язык. В нём есть такие слова, которые невозможно перевести одним словом. Поэтому молодёжи важно напоминать: есть традиция. Я хотел бы пожелать читателям «Кифы» помнить о древних корнях истории и тех традициях духовных, и даже душевных, которые сохранились в языке, музыке и летописях.

Текст: Анастасия Наконечная
Фото с сайта Санкт-Петербургской митрополии

------------------------

* В ночь на 18 февраля 1932 года в Ленинграде были арестованы все монашествующие, и в конце 1933 года Московская патриархия примирилась с закрытием монастыря и реорганизацией его в церковный приход. Через год Троицкий собор был отобран у верующих и передан в ведение городского Дома чудес. В январе 1936 года прекратились богослужения в Духосошественской церкви, которая дольше других оставалась действующей.

В 1930-х годах на территории упразднённой Лавры разместились разнообразные мастерские, городская станция переливания крови и другие госучреждения, числом до 17-ти: аэроклуб, физкультурное общество «Спартак», овощехранилище, ЦНИИ «Прометей», а также общежития. В 1957 году были возобновлены богослужения в Троицком соборе, ставшем приходским. Мощи святого Александра Невского, изъятые 12 мая 1922 года, были возвращены в собор 3 июня 1989 года. Возрождение монашеской жизни в стенах Лавры было начато в 1996 году.