Путешествие в «Нижние земли» Из писем З.М. Дашевской  Протоиерей Игнатий Пекштадт (сидит) и протоиерей Доминик Вербек с представителями СФИ Зоей Дашевской, Ксенией Цветковой и Софьей Андросенко 24 июля, Амстердам. ...Вначале мы пришли к бегинкам (это благочестивые женщины, которые жили при монастыре, но не постригались) – в Амстердаме есть целый их квартал. Его отличает тишина, хотя рядом город просто бурлит. Там же, в домиках этих бегинок (а это один из самых старых кварталов города, там находится самый старый деревянный дом 1585г.), есть и храм. А потом... Ты не поверишь, что мы видели! Снаружи – просто дом, богатый – в три окна; внутри 1-й этаж – каминный зал, картины, 2-й этаж – спаленка, а поднимаешься по узкой-преузкой лесенке наверх – и перед тобой большой, немаленький вовсе тайный католический храм с органом! Оказывается, во время Реформации католикам запретили молиться (официально), но когда они делали это тайно, на это смотрели сквозь пальцы. И богатые люди приобретали здания и перестраивали их под храмы. Все об этом знали, и таких храмов было в городе в период Реформации несколько. Потом Луи Бонапарт вернул католикам право молиться, построили большой собор свт. Николая, но в этом храме оставили молитву по просьбе молящихся, и первое воскресенье месяца служили там мессу. Одно из сильных впечатлений здесь. 25 июля, Гент. Нас принимают отец Доминик Вербек и его супруга Мартин, дочь о. Игнатия Пекштадта. Они разместили нас в приходском доме на ночлег (на втором этаже оборудовали комнатку, где могут переночевать гости), пригласили к себе домой на ужин после вечерней службы. Сегодня вечерню о. Доминик служил в доме напротив, и в этом старом доме, принадлежавшем вначале бегинкам, потом розенкрейцерам, есть маленький православный храм. На службе было человек 10 (вместе с нами). Отец Доминик служил очень просто, один; вечерня началась как будничная, светильничные молитвы он читал во время пения 103 псалма, его супруга читала Писание – Исход 16:1-6, потом была краткая проповедь. После сугубой ектеньи о. Доминик благословил меня прочитать «Удостой нас, Господи» по-русски. Я уточнила, что это будет по-русски. Он сказал, что именно так, и у него нет «лингвистических проблем». После вечерни отец Доминик сказал краткое слово, представил нас собравшимся (в основном это были певчие хора и ещё 2-3 человека) как членов братства «Сретение», вспомнил нашу поездку 2002г. Живут супруги в доме поблизости – рядом с церковью и приходским домом, в настоящем доме XVII в. Отец Доминик показал нам все их здания, старые и новые – с чего всё начиналось, свой кабинет, библиотеку. Попадаешь прямо в это историческое время (потолки, старые балки, камины, старая кирпичная кладка). Они, конечно, расспрашивали о нашем ректоре, о. Георгии Кочеткове. Мы передали о. Доминику поклон от о. Георгия, рассказали, что он в последнее время занимался антропологической тематикой; подарили первый и третий том «Православного богослужения» и буклет СФИ. Особенно о. Доминик заинтересовался переводами литургии; сказал, что они запланировали служить литургию Иакова в Генте в день памяти ап. Иакова – с о. Игнатием и владыкой Афинагором (о. Доминик сказал, что в будущем году память апостола выпадает на воскресенье). В этом году богословскому институту, который создал и возглавляет о. Доминик для подготовки учителей религии в школах, исполняется 25 лет; на курс они набирают 55 студентов раз в 4 года и в течение этих лет учат. Все преподаватели (как и сам о. Доминик) трудятся без зарплаты. Программы он составил, взяв за основу программы Свято-Сергиевского института. Все его студенты – с гуманитарным и педагогическим образованием. Аудитория у них тоже располагается в прихрамовых помещениях. Мы рассказали, конечно, и об институте, вспомнили о. Павла Адельгейма (после вечерни о. Доминик, как у них принято, совершил панихиду с поминовением всех тех, кто почил в июле, и предложил подать записку с именами тех, кого мы хотим помянуть, – я написала имя о. Павла, поскольку день его кончины в самом начале августа и вспомнить его в такой молитве очень хотелось). Я спросила о. Доминика, много ли в Бельгии живых православных общин. Он сказал, что приходы есть, но они немногочисленные. Говорили о положении церкви – в Бельгии, у нас, о современном кризисе. Мартин сказала, что в Генте сегодня 7 мечетей, а католических храмов осталось всего 4. Особенно дурно сказались на положении церкви скандалы, связанные с педофилией. В целом в отношении отпадения людей позиция о. Доминика – не осуждать, но делать то, что ты должен, хотя он очень обеспокоен положением церкви в обществе. 26 июля, Гент. В воскресенье в Генте было ещё несколько важных в разных отношениях впечатлений. После воскресной литургии пообщались немного с прихожанами – в том зале наверху, где проходили наши встречи с приходом и о. Игнатием в 2002г. Прихожане в основном пожилые люди; молодёжь – из России, Беларуси, Грузии и др. стран, которую по тем или иным причинам занесло в Бельгию. Нас местный народ принимал очень-очень сердечно. Сегодня была замечательная утреня, потом – литургия; приехал о. Игнатий (точнее, его привезли на машине). Он, конечно, очень слаб, ведь ему уже 89 лет, но он – настоящий служитель, и пока в силах, литургий не пропускает. Мы передали ему поклон от о. Георгия. Потом матушка Митта пригласила нас к ним домой. Дома у о. Игнатия мы были поражены тем, что у него есть по каждому году дневник, в котором он записывает все свои встречи, важные события; там же и черновики проповедей, адреса и телефоны всех тех людей, с кем он встречался. Матушка искала записи о встречах с отцом Георгием, и мы их нашли. Она принесла и фотоальбомы, где есть и фотографии с о. Георгием. Для них это очень дорого. Отец Игнатий – фигура знаковая; на фотографиях его принимает патриарх Алексий II, и видно, что он связан с очень разными людьми. За обедом говорили с о. Домиником. Взгляды у него по самым разным вопросам (литургия, образование, переводы) очень близки позиции Преображенского братства, есть общее видение, что он и подтвердил. Неслучайно они так сердечно и сразу отозвались на наш звонок и принимают замечательно. Дом о. Игнатия действительно впечатляет, особенно нам важно было увидеть, как они хранят память поколений. И семья, похоже, осуществила «уральский» принцип*. А в городе так: в выходные дни в Генте проходил фестиваль, музыкальные площадки с исполнением самой разной музыки (рэп, джаз, попса, реггей ... можно продолжить по вкусу, а в храме – опера) гремели в самых разных местах, в том числе прямо под стенами древних соборов, и в храмах, которые не действуют как храмы, были устроены кабаки, где люди пили, сидели за столиками, ели, галдели; у юношей и девушек – барменов и барменш – на спине чёрной форменной футболки была надпись CHURCH. Это совершенно невозможное дело; осквернение, мерзость запустения на святом месте очень поразили нас. Люди в этом всём участвуют отнюдь не молодые, и это удивляет: какое-то обмеление ума у тех, кто должен был быть умудрённым с годами. Задумаешься о свидетельстве современной церкви в мире. Через два квартала от всего этого – тихий район бегинок, маленькие аккуратные домики (там теперь социальное жильё), какая-то совсем иная жизнь. Храмы св. ап. Андрея и свв. апостолов, где служит о. Доминик. Их жизнь. Несовместимые вещи... 2 августа, воскресенье. Амстердам. Литургия в храме у о. Сергия Овсянникова. Служили о. Сергий, о. Мелетий Веббер и о. Хилдо Бос. Апостола читали по-русски и по-голландски (по благословению епископа), Евангелие – так же: по-голландски – в центре храма читал дьякон, по-русски читал о. Сергий лицом к народу с амвона. Проповедь была в конце службы. Анафору о. Сергий читал громко вслух по-славянски, не во время пения хора. Несмотря на летнее разъездное время, причастников было много (причащали из трёх чаш). В конце службы о. Сергий представил нас как гостей прихода и объявил о моей лекции после приходского чая-кофе. Лекция-беседа-встреча с прихожанами на тему «Участие мирян в богослужении» прошла очень хорошо. Собралось человек 30, они живо реагировали, задавали вопросы, не хотели расходиться. Отец Сергий очень тепло отзывался об о. Георгии («это наши друзья»), передал ему поклон. В оставшееся время мы немного погуляли по городу и посмотрели на примеры современного дизайна благодаря Ольге, прихожанке храма, которая взялась нам их показать. Через реку Ай на пароме мы переплыли в современный, совсем недавно построенный Музей кино «Ай» в форме глаза, на котором и написано «Глаз» (Eye). В настоящее время в музее экспонируются видеоинсталляции современного художника Уильяма Кентриджа. Не ожидала, но видеоинсталляции оказались очень интересными; автор пытался осмыслить феномен тоталитаризма и подавления свободы – с одной стороны, и готовности человека со своей свободой расстаться – с другой. Ранним утром мы прилетели из Амстердама в Москву. ----------------- * Один из принципов жизни Преображенского братства: подготовка детей, прежде всего собственным примером, к качественному и целожизненному служению. Кифа № 10 (196), август 2015 года Еще статьи по этой теме: Путешествие в «Нижние земли». Лекция в Амстердаме >> |
