Письма председателя братства «Трезвение» А.М. Копировского из лагеря трезвенников «Увильды-2015»

Центральный шатёр. Здесь читались основные лекции. А главное – под его сенью был храм

 

28 июня. Мы на месте. Установили палатки. Озеро – как в сказке! Вечером тихо послужили на берегу вечерню.

29 июня. Первая лекция: генерал-лейтенант, глава челябинской антинаркотической службы говорит об ужасающей ситуации с наркозависимыми. Например, есть обратная корреляция числа зависимых и низкого уровня образования: чем меньше вузов, тем больше наркозависимых. Или: смертность в возрастной группе от 15 до 34 лет в России в 7 раз выше европейской, основная причина – наркотики. Программа по лечению и реабилитации, на которую выделено 96 млрд руб., неэффективна, тогда как на профилактику наркозависимости – основу эффективности в борьбе с ней еле-еле удалось выбить 1,5 млрд. Во многом наркомания молодёжи – следствие воспитания: родители «танцуют» вокруг детей и тем воспитывают эгоистов, берегут от трудных ситуаций, самостоятельности. В результате дети пасуют перед первой же проблемой и ищут «лёгкий» выход.

В лагере обстановка свободная. Многие здесь просто отдыхают, не стремясь на мероприятия по программе. Утром и вечером – общее молитвенное правило в главной палатке-храме. Понемножку знакомимся с людьми. Здесь сейчас около 700 человек из 49 населённых пунктов, 9 регионов. В 15.30 идём на секцию трезвения, в 17.30 – катехизации (оказывается, и такая здесь есть!).

30 июня. Выступал на мини-конференции под названием «Фестиваль трезвеннических идей». Прорекламировал нашу газету и потом сказал, что новые идеи – хорошо, но нужно углубляться в историю трезвеннических братств. Это поможет понять, что действие «вширь», в социум, и эффект имело внешний и недолгий, а направленность на тесное общение своих членов у трезвеннических братств (как это было в братстве С.А. Рачинского) имеет перспективу всегда.

Озеро Увильды

31 июня. Сегодня был семинар «Библия в современной жизни». Вёл чудесный питерский семинарист Глеб (сам он из Челябинска) – живой, горящий, с хорошими знаниями (больше чем семинарскими). Затронули тему Библии в катехизации, взаимно поделились опытом.

2-3 июля. Здесь, как и на конференциях нашего братства, «три половины» дня. До обеда – общие лекции. Их читают профессора екатеринбургских вузов (интересно, что много времени уделяли литературе) или гости из других городов, в частности, был известный врач-священник Григорий Григорьев из Петербурга. После обеда – тоже лекция или секции по направлениям. Вечером – концерты, спектакли.

4-5 июля. На секции катехизации прозвучал тезис, что главное в оглашении – сказать о Воскресении Христа, потом слушали пасхальные песнопения. Прямо по преп. Серафиму – среди лета запели Пасху... Ходили на всенощную и исповедь в храм (3 км от лагеря), утром в воскресенье там же причащались. Служил местный архиерей – митрополит Челябинский и Златоустовский Никодим и несколько священников-трезвенников.

Вечером замечательную беседу о духовной жизни и её основе – радости и благодарности – провёл игум. Пётр (Мажетов) из Костылевского монастыря (Верхотурье).

Во второй половине дня на секции катехизации посмотрели два интересных фильма (в контексте пригодности для катехизации): «Волчок» (екатеринбургская киностудия, 2009) и «Голгофа» (Ирландия, 2014). Замечательно прошли обсуждения, они очень сблизили собравшихся. Конфликтов не было, хотя первый фильм многие сочли слишком тяжёлым, жестоким. Все высказывания друг друга дополняли. Причём хорошо говорили разные по культуре и образованию люди, даже самые простые. Фильмы и обсуждение были совсем не в контексте утренней лекции об информационных войнах. Там лектор – канд. филос. наук из Военного университета – только стращал: «кругом враги, информационная война страшнее обычной, Запад поклоняется сатане, надо "облечься во всеоружие Божие"». Это у него означало: дополнить традиционно церковный подход государственной системой защиты от внешних влияний...

6 июля. В 21.00 желающие давали обет трезвости (50 чел., в том числе 3 священника и протодьякон). С 22 до 0.30 служили всенощную в шатре-храме. В конце её – жуткая гроза, гром, молнии, штормовой ветер (мы едва удержали шатёр!). Дождь хлестал потоком, лило даже в алтарь. Алтарная завеса так намокла, что не могли задёрнуть – и сейчас, на запричастном, алтарь ещё открыт. Евхаристический канон о. Игорь Бачинин, главный трезвенник, читал вслух в микрофон, чётко и раздельно. Закончили в 3.15 освящением «славского колача» (чин Сербской православной церкви) в честь св. Иоанна Предтечи – по полному чину! И крутили его, и руки друг другу на плечи клали. И вот – раздают коливо и колач, поют «Христос воскресе!». Опять Пасха! Светает...

7 июля. Из откровенных разговоров и наших собственных наблюдений следует, что трезвенническое движение пока ещё не стало в церкви чем-то значительным. Создаются приходские общества трезвости (пока их около 100 на всю страну). Некоторые священнослужители в индивидуальном порядке принимают обеты трезвости, но на сегодняшний день это капля в море: обеты приняли чуть больше 170 человек из примерно 35 тысяч священнослужителей нашей церкви.

На таком фоне школа-слёт «Увильды» смотрится очень ярко. Те, кто туда целенаправленно приезжает – а многие ездят каждый год и не один год, – действительно, «отогреваются», как сказал нам один из местных священников, укрепляются и вдохновляются на трезвую жизнь в церкви и обществе.

Наша делегация из 14 членов братства «Трезвение» (13 москвичей и сестра из Екатеринбурга) там была заметна и, кажется, произвела в целом неплохое впечатление. Многие спрашивали, приедем ли мы на следующий год.

Фото Олега Миляева

Кифа № 10 (196), август 2015 года