ИНТЕРВЬЮ: Адвокат МИХАИЛ ВОРОНИН: "Церковь вмешивается в светскую жизнь и требует признания ее всевластия в этих сферах". О наступлении клерикалов на светское общество и судебных процессах против РПЦ МП
Московский адвокат Михаил Воронин, в свое время представлявший интересы храма Воскресения Христова в Кадашах в тяжбе храма с Реставрационными мастерскими им. И.Э. Грабаря в 2005 г., сейчас параллельно участвует в двух судебных процессах, связанных с Русской Православной Церковью Московского патриархата. Он поддерживает иски обозревателя газеты "Московский комсомолец" Сергея Бычкова к заместителю председателя ОВЦС МП протоиерею Всеволоду Чаплину о защите чести и достоинства, и бывшей настоятельницы Марфо-Мариинской обители милосердия монахини Елисаветы (Крючковой) к Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II о восстановлении на работе, взыскании заработной платы за время вынужденного прогула и компенсации морального ущерба. После того, как Хамовнический суд Москвы отклонил второй иск, мотивируя отказ отделением в России Церкви от государства, а выступавший в процессе адвокат истца был избит, мы обратились к Михаилу Воронину с просьбой дать разъяснения по поводу происшедшего. А так же поделиться общим видением откровенно напряженной ситуации, тесно связанной сегодня с политической активностью Русской Православной Церкви Московского патриархата.
"Портал-Credo.Ru": Что вы можете сказать об общей ситуации в нынешних отношениях РПЦ МП и государственной власти? Михаил Воронин: Я полагаю, что основная проблема сегодня - это несоблюдение этой Православной Церковью требований Конституции РФ, предписаний социального и трудового законодательства по преодолению и по размежеванию интересов российских граждан в сфере их трудовой и социальной деятельности. Церковь вмешивается в светскую жизнь и требует признания ее всевластия в этих сферах. Не брезгуя никакими методами, она стремится к завоеванию административного ресурса, входит со своими представлениями в государственные - судебные и административные структуры. Это давление сегодня становится настолько активным и обвальным, что складывается отчетливое впечатление, что эта Церковь у нас выполняет очень определенную идеологическую функцию, за которой на самом деле скрывается гораздо больше, чем то, что сегодня она делает достаточно откровенно. Это сегодня заметно. Откровенно говоря, я поражаюсь еще и тому, насколько безудержно при этом всеми участниками данного процесса нарушается законодательство о религии. Ведь в законе "О свободе совести и о религиозных организациях" прямо сказано, что любое должностное лицо, включая президента Российской Федерации, не имеет права при исполнении служебных обязанностей демонстрировать какое-либо предпочтение той или иной конфессии. Если же он такое предпочтение оказывает, то совершает служебное преступление, которое влечет за собой в отношении президента РФ начало процедуры импичмента, а в отношении других должностных лиц - работников администрации разного уровня, влечет незамедлительное отрешение от должности. - Но, это требования закона. А что происходит в действительности? - В реальности ситуация такова, что Московская патриархия сегодня, по сути дела, уже не просто идеологический орган, а самодовлеющий идеологический орган с функциями государственного ресурса по уничтожению инакомыслия и расправы с инакомыслящими. По сути дела, это новое "пятое управление" КГБ. - Тогда, если это отвечает интересам государства, то РПЦ МП должна быть для него весьма ценной? - Однозначно, да. Именно поэтому ей дается своеобразный карт-бланш: она может творить все, что угодно, и никто не в силах призвать ее к порядку, хотя имеет на это полное право. Надо сказать, что это чревато очень большими социальными потрясениями. Конечно, Церковь, сама по себе, не может быть поругаема, но действия ее иерархата, администрации становятся все более откровенно наглыми, посягающими на социальный мир, правопорядок и основы конституционного устройства РФ - это очевидно всем. - Однако, внутри самой РПЦ МП, как известно, существуют разные группы, которые в той или иной форме конфликтуют между собой. Вероятно, в упомянутой вами антицерковной деятельности принимают участие все же не все иерархи поголовно? - Применительно к деятельности РПЦ МП сегодня можно говорить в двух аспектах - внешнем и внутреннем. Если это внешний аспект, то он проявляется в тесном сотрудничестве ее с МИД РФ. Если же иметь в виду внутренний аспект, то его можно определить, как всепоглощающий. Это касается жесткого влияния РПЦ МП на светскую культуру и образование, на науку, касается ее активного участия в государственной идеологической пропаганде. Позиция Церкви при этом, даже по отношению к своим членам, определяется принципом "кто не с нами - тот против нас". Это касается абсолютно всех сфер ее проявления. - Тем не менее, если сам Патриарх - фигура знаковая, символическая, вероятно есть же и некие иные конкретные лица в самой РПЦ МП, которых можно было бы персонифицировать? - Конечно, эту группу людей можно определить четко и конкретно. Это, во-первых, митрополит Кирилл (Гундяев), митрополит Климент (Капалин) и викарий Патриарха архиепископ Арсений (Епифанов). К той же группе, безусловно, принадлежит и архимандрит Тихон (Шевкунов), который представляет собой харизматическую фигуру, поскольку является духовником президента и Патриарха, и во многом через него нынешние православные иерархи влияют на общественное мнение. Кроме того, мы же знаем, что помимо священнических и духовнических обязанностей, Шевкунов давно выполняет и официальные функции в определенных государственных органах. Кстати, это следствие того, что и интересы, и деятельность РПЦ МП принципиально совпадают с интересами и деятельностью спецслужб. К сожалению, в общем клубке проблем, которые существуют в этом отношении еще с советских времен, это - проблема номер один. - Можно ли таким образом предполагать, что демарш в эфире радио ("Эхо Москвы") в адрес журналиста Сергея Бычкова и "наезд" на Марфо-Мариинскую обитель с расчетом, как говорят, построить на ее месте гостиницу, входят в одну программу РПЦ МП? - Я думаю, что оба прецедента входят не только в общую программу, но и в далеко идущие тактические цели по воссозданию некоего общественного движения, по своему характеру напоминающего что-то, вроде черносотенного "Союза Михаила Архангела" с ярко выраженной однобокой тенденцией к обслуживанию интересов "коренной религии коренного народа", как озвучивает это наш гарант конституции. Я думаю, что мы очень быстрыми темпами идем к фашизму. Как говорит о. Всеволод Чаплин, к самодержавию, народности и православию. Конечно, он не Хлебников, но "песня о главном", тем не менее, достаточно старая и знакомая. - Как Вы могли бы объяснить то, что при лояльном отношении со стороны РПЦ МП и светской власти к наступлению нацизма и, в частности, знаковому мероприятию, которое ожидается 4 ноября, Юрий Лужков вдруг встал в такую жесткую оппозицию, запретив "русский марш"? - Я думаю, что Юрий Михайлович здесь, как всегда, просто руководствуется тактическими соображениями, не очень понимая суть стратегических планов администрации президента и РПЦ МП. Он просто не просчитывает ситуацию хотя бы на три шага вперед, и первый, кто пострадает от этого, будет, конечно же, он сам. Ведь, Лужков, вообще - традиционная российская фигура бюрократического склада, которая пытается усидеть сразу на шести стульях, обслуживая "систему" лишь ситуационно. Но это стремление и приведет его к катастрофе. - Судя по всему, процесс по иску Сергея Бычкова развивается вполне логично. А каковы дальнейшие перспективы судебного разбирательства по делу о Марфо-Мариинской обители? - Да, с делом Бычкова-Чаплина все достаточно ясно, это верно. Что же касается проблемы Марфо-Мариинской обители, то после отказа суда мы передаем сейчас дело под надзор Верховного Суда РФ, а после прохождения этой инстанции, скорее всего, будем обращаться в Конституционный суд РФ. Там мы поставим вопрос о законности вмешательства религиозной организации РПЦ МП в конституционный механизм реализации религиозными конфессиями своих функций на территории РФ, о нарушениях конституционных гарантий граждан, работающих в религиозной сфере, о конституционной незащищенности граждан и о самодовлеющей роли Московской патриархии в светском правовом поле. - Кем персонально на настоящий момент представлена сторона истца в иске о Марфо-Мариинкой обители? - Одной только бывшей настоятельницей монахиней Елисаветой. - А что же остальные члены сестричества? Была же там инициативная группа ... - А они ее "сдали". Просто устранились все в один момент, сочтя, что они ближе к владыке Илариону (Алфееву) - к его ментальности. У них, якобы, появились другие интересы. - Владыка Иларион тоже входит в упомянутый вами пул? Михаил Воронин: Естественно. Не кто иной, как он и предлагал мне вознаграждение за то, чтобы я вышел из процесса Чаплина-Бычкова... - Много предлагал? - Не скажу. - Вероятно, Вы знаете о том, что буквально несколько дней назад была снова актуализирована информация о том, что Конституционный Суд РФ будет действовать согласованно с администрацией президента. Но тогда исковые требования, которые вы поддерживаете, заранее обречены на неудачу... - Так на самом деле и будет, я думаю. Но нам требуется пройти всю последовательность рассмотрения наших претензий в российской судебной системе. А далее будет и Европейский суд по правам человека в Страсбурге. Тем более, что в европейской правовой концепции, на которую ориентируется ЕСПЧ, Церковь четко отделена от светского государства. У нас же на практике все наоборот. И причина тому, на мой взгляд, - развитие концепции "суверенной демократии", которую отрабатывает администрация президента. За ней не стоит ничего, кроме скудоумия. Вместо того надо бы выстраивать общеевропейское пространство, выстраивать его с ориентированием на естественные и юридические гарантии. В то время, как изготовление какой-то "суверенной", "самостийной" модели прав человека свидетельствует только о том, что у людей во власти нет представления ни о будущем этой страны, ни о том, куда вообще надо бы вести общество. - Быть может, будущее общества их просто не интересует? Достаточно устроить свое личное? - Буквально только что я говорил с одним очень известным банкиром из Лондона. Он мне сказал, что русские, которые рвутся к ним, в Англию, переводят туда огромные суммы денег. Более двух третей таких русских - это государственные чиновники, в том числе и весьма крупные. Так вот, он сказал, что стоит Европейскому сообществу принять соответствующее решение, как все это украденное из России будет заблокировано буквально в течение часа. И никто из российских чиновников, политиков и прочих не получить в Великобритании ни гражданства, ни вида на жительство, ни финансов. То есть все попытки администрации президента и других чиновников высшего уровня, которые думают, что они здесь наворуют и сбегут, просто не пройдут. - После организации бессмысленного, но красноречивого нападения на вашего коллегу, возникает вопрос: к какого рода исполнителям могли обращаться заказчики? К случайному криминалитету, к частным агентствам, имеющим отношение к организованной преступности? - Я думаю, что исполнителями были спецслужбы. Церковь уже настолько тесно в лице своих иерархов сомкнулась с государством на почве борьбы с инакомыслием, что его спецслужбы и должны защищать ее интересы. В том числе, и таким вот образом. Я и вообще убежден, что все, кто противоречит линии Московской патриархии и Суркова, будут признаны в судебном порядке экстремистами - по полной программе и в самое ближайшее время. То есть, повторяю, мы, по сути, столкнулись с выполнением РПЦ МП функций "пятого управления" КГБ. То есть то, о чем говорил академик Сахаров, стало сегодня реальностью. Беседовал Михаил Ситников,
для "Портала-Credo.Ru" Источник (URL): http://portal-credo.ru/ |
