Богословие оживает в истории, а история - в Церкви

19 февраля в Свято-Филаретовском православно-христианском институте состоялись XVII «Сретенские чтения»

Открывая конференцию, проректор института Дмитрий Гасак подчеркнул одну из ее основных целей - обмен своими разработками в области богословия и церковной истории между студентами, а также собирание живых сил и опыта. Свое приветствие и благословение участникам конференции передал митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев), ректор Общецерковной аспирантуры и докторантуры, направивший своего представителя, секретаря Ученого совета аспирантуры и докторантуры, к.и.н. Александра Мраморнова на конференцию.

На пленарном заседании было представлено четыре доклада. Алексей Ясонов, выпускник СФИ, бакалавр богословия, рассказал о возникновении и развитии учения о Евхаристии как о жертве. В современном богословии существует два разных понимания Евхаристии, с одной стороны - как крестной жертвы Христа, с другой - она есть возвещение Царства Божьего и выявление единства общины для совместного посвящения жизни в жертву Богу. В докладе были представлены позиции разных богословов и их аргументация. Алексей Ясонов завершил его цитатой из «Дневников» прот. Александра Шмемана о необходимости осознать свое единство со Христом, чтобы Евхаристия была действенным выражением этого единства, а не желанием освятить себя.

Доклад Лидии Крошкиной, магистра богословия, преподавателя СФИ, был посвящен экклезиологическим взглядам прпмц. Марии (Скобцовой), представленным на житийном материале. Так, в очерке «Единодушные братья» показаны соборное согласие общины, дерзновение и ходатайство всех за одного согрешившего брата. Лидия Крошкина обратила внимание слушателей на непосредственную связь между отношениями к ближнему и Богу. Прозвучали замечательные слова матери Марии: «Православная церковь - это не одинокое стояние перед Богом, а соборность, связывающая всех узами Христовой и взаимной любви», которые подтверждаются и ее собственной жизнью в тяжелые годы войны в эмиграции и мученической кончиной в фашистском концлагере.

Следующие два доклада были посвящены теме истории начала XX века. Александр Мраморнов, секретарь ученого совета Общецерковной аспирантуры и докторантуры, ярко рассказал о революционных трибуналах, целью которых была попытка «создать некую видимость правовых оснований для репрессий». Докладчик привел ряд убедительных примеров противостояния подобному беззаконию со стороны православного духовенства.

Анна Дмитренко, выпускница СФИ, магистр богословия, рассказала об опыте пока еще малоизвестного епископа-катехизатора Макария (Опоцкого), викария Новгородской епархии. Его деятельность была связана с непосредственным созиданием общин и братств, о чем он недвусмысленно и заявил на допросе в ГПУ в 1933 году: «От учения Христа отказаться не могу, а равно и от организации трудовых братств». Эти слова были последними перед отправкой в ссылку, из которой он уже не вернулся. Они характеризуют епископа Макария как подлинного исповедника веры.

Конференция продолжила свою работу по секциям миссиологии и катехетики, богословия и литургики, Священного писания и библеистики, церковно-исторической секции и секции религиоведения. На подведении итогов работы преподаватель СФИ Владимир Якунцев, ведущий секции миссиологии и катехетики, сообщил, что работа прошла удивительно целостно, как один общий доклад, в котором каждое выступление было последовательным нанизыванием одной мысли на другую. Основной темой на секции миссиологии и катехетики стал разговор об особенностях миссионерской проповеди (Наталья Овчарова, Воронеж, СФИ) и об отношении к Богу и вере современного человека (дьякон Димитрий Попов, Сергиев Посад, МПДА; Анна Алиева, Москва, СФИ).

Наибольшие вопросы на секции религиоведения вызвали доклады об истории чина братотворения (Татьяна Панкова, Москва, СФИ) и о курсе «Библейские основы русской литературы» в вузовской и школьной программе (Юлия Балакшина, Санкт-Петербург, РГПУ им. Герцена; СФИ). Интересным был также доклад о сравнении образов Христа и бога скандинавского эпоса О'Дина (Иван Негреев, Москва, РПУ св. Иоанна Богослова).

Дискуссия на секции богословия и литургики прошла в ключе возможных практических выводов для современной церковной ситуации. Обсуждалась проблема кодификации церковнозаконодательных актов РПЦ (свящ. Игорь Константинов, Сергиев Посад, МПДА), вопросы упорядочения практики причащения (Тимофей Кушнир, Москва, СФИ) и проблемы личного молитвенного правила в современной практике (Марина Верховская, Москва, СФИ).

Секция Священного писания и библеистики открылась докладом Владимира Хажомия (Сергиев Посад, МПДА) о библейских сочинениях сщмч. Илариона (Троицкого). В своих трудах еп. Иларион развивает мысль о том, что по отношению к Священному писанию и церковному преданию первична жизнь Церкви как таковая. Этот мотив задал тон дальнейшему обсуждению. Ведущие секции особо отметили доклады, посвященные анализу литературного жанра Евангелия (Мария Кушнир, Москва, СФИ) и понятия «двоедушие» в контексте «Пастыря» Ермы (Сергей Николаев, Москва, СФИ).

Доклады, представленные на церковно-исторической секции, были посвящены выдающимся церковным деятелям, а также непростым периодам церковной истории.

В заключение было отмечено, что процесс обучения невозможен без представления результатов своих исследований на суд неравнодушных слушателей. По общему впечатлению участников, она прошла в духе конструктивного диалога и благодатного общения. Проректор СФИ Дмитрий Гасак призвал участников конференции не бояться выступать на различных форумах, подобных «Сретенским чтениям», для того чтобы «животворящая среда духовного, богословского и научного общения питала и приносила плоды».

После завершения конференции состоялась встреча проректора Свято-Филаретовского института Дмитрия Гасака и секретаря Ученого совета Общецерковной аспирантуры и докторантуры Александра Мраморнова в ходе которой были обсуждены перспективы возможного взаимодействия и сотрудничества между двумя образовательными учреждениями.