Незабываемая служба  Собор св. Александра Невского на улице Дарю в Париже, в крипте которого располагается франкоязычный православный приход Святой Троицы
Когда я была в другой раз на службе, то обратила внимание на то, что при чтении Третьего и Шестого часов миряне всем храмом произносят молитву «Отче наш», участвуют в службе, а не остаются инертной массой. И, конечно, причащаются все. Вернее сказать, я не заметила, чтобы кто-то остался без причастия. Другой храм, в котором я была трижды, тоже относится к Константинопольскому Патриархату. Это храм Христа Спасителя в Аньере, пригороде Парижа. Настоятель - священник Роман Мишин, которого я помню по участию в конференции Преображенского братства в 2009 году. Нужно сказать, что я почувствовала сильное отличие от богослужения в крипте. Служба идёт на церковнославянском языке и по старому стилю. Чтение Евангелия и Апостола идёт сначала на церковнославянском, а потом на французском языке. Проповедь говорится по завершении службы. Перед службой частная исповедь. Причащается явно меньше половины прихожан. На Рождественской литургии я была с дочерью и внучками. Как мне показалось, причащались все. Но когда я через неделю снова пришла в этот храм и попросила о. Романа дать мне разрешительную молитву, чтобы я могла причаститься, он сказал, что это гордыня - причащаться каждую неделю, что даже оптинские старцы причащались четыре раза в год, что частое причастие ведет к тому, что человек недостойно подходит к причастию, и даже сослался на слова ап. Павла (1 Кор 11:27-30). Разговор «на бегу» - это не разговор. После службы о. Роман был занят, и я не смогла продолжить нашу дискуссию на тему еженедельного причастия. В храме было 30-35 человек, из них причащались двое детишек и шестеро взрослых. Какие особенности я еще заметила? В Великой ектенье звучали прошения о патриархе Варфоломее, о «богохранимой стране нашей Российской», о находящихся в изгнании, о граде сем Аньере, о прочих городах и о Франции и о верою живущих в них. После причащения мирян о. Роман в алтаре пел «Воскресение Христово видевше» при полном молчании хора и народа. Со слов «Светися, светися, новый Иерусалим» я стала ему подпевать. Наверное, на многие вопросы можно получить ответы, зная традицию и историю Аньерского прихода. А я только прикоснулась к нему. Алла Федякова. Март 2010 г. КИФА №5(111) апрель 2010 года |
