«Мы живем в ответственное время: у нас нет права на ошибку»

23 мая состоялся III православный студенческий форум «Вера и дело», на который собрались молодые люди, представляющие православные молодежные организации и вузы Москвы и других городов. В его работе также приняли участие студенты Свято-Филаретовского православно-христианского института и представители молодежи Преображенского содружества малых православных братств, в т.ч. иногородние.

Форум проходил в виде нескольких дискуссионных площадок, посвященных таким вопросам, как христианская миссия, изучение Библии, просвещение, устроение семьи, проблема абортов, досуг современной м олодежи, патриотизм, вред и польза СМИ и т.д. Устроителями этих тематических семинаров были различные христианские молодежные организации, которым была дана большая свобода в выборе формы их проведения и приглашении выступающих. Небольшой опрос участников дискуссий прямо «на выходе» показал, что наиболее интересными получились те круглые столы, куда не побоялись пригласить докладчиков с несходными взглядами и где завязалась интересная полемика в благожелательном духе, а не пропаганда какого-то одного взгляда; где получилось вовлечь в разговор многих участников, и диалог преобладал над монологом. Также форум был ценен возможностью узнать об опыте различных церковно-общественных инициатив и обрести новые знакомства.

Во второй половине дня состоялась встреча широкого круга студентов со Святейшим патриархом Кириллом. В своем слове предстоятель Русской церкви говорил о проблемах современного человека, живущего в информационном обществе. Для того, чтобы поток информации не раздавил человека, ему необходимо иметь внутренний критерий. Таким критерием является нравственная основа человека - голос его совести, который в своей основе (не в деталях) един для людей всех времен и народов. Патриарх отметил, что эпоха постмодерна предполагает равнозначность всех идей и положений, отвергая, таким образом, само понятие истины. Но опыт XX века показал, что когда люди допускали в обществе нравственный релятивизм, это приводило к гибели миллионов людей, как это было в Советском Союзе и в фашистской Германии.

Говоря о формировании христианской нравственности в современном обществе, патриарх подчеркнул, что «наш высокоинтеллектуальный век требует от людей постоянной работы ума», поэтому задача соотнесения веры и жизни - это задача творческого осмысления предания. Для достижения цели, по мнению патриарха, необходимо «создавать систему общения», которой сегодня не хватает в нашей Церкви: «у нас нет дискуссионных групп, нет молодежных и иных собраний, где люди живо обсуждали бы свою веру применительно к современным проблемам», - посетовал он.

При этом подобного рода собрания не могут быть лишь дополнительными социально-культурными мероприятиями: «Я не вижу другого пути для духовного возрождения нашего народа, - сказал патриарх, - кроме как перевести религиозный фактор исключительно из сферы фольклора, культуры в сферу реальных размышлений, в сферу реального творчества, чтобы религиозные истины помогали человеку справляться в том числе и с кризисными явлениями, которые существуют в современной цивилизации и которые наверняка не исчезнут из этой цивилизации с окончанием текущего экономического кризиса».

Глава Русской церкви отметил, что в основе всех этих явлений лежит «кризис человеческой личности, кризис нравственного чувства, кризис потери ценностей». В заключение патриарх напомнил собравшимся о том, что трагический опыт нашей страны в ХХ веке, память о котором хранится в таких местах, как, например, Бутовский полигон, обязывает нас максимально ответственно отнестись к тем задачам, которые ставит перед нами современность. «Мы с вами живем в ответственное время, - сказал он. - У нас нет права на ошибку».

После своего выступления патриарх ответил на несколько вопросов из зала. Собравшихся на эту встречу молодых людей, среди которых были как верующие, так и неверующие, интересовало соотнесение жизни современной молодежи с христианской верой: возможность заниматься спортом, йогой, активная позиция женщин, а также личный духовный путь патриарха.

XV Международные Кирилло-Мефодиевские Чтения прошли в Минске

С 21 по 24 мая Институт теологии им. свв. Мефодия и Кирилла Белорусского государственного университета провел XV Международные Кирилло-Мефодиевские Чтения. В этом году они были посвящены теме «Духовные основы социальной и экономической устойчивости современного общества». Возглавил Чтения митрополит Минский и Слуцкий Филарет, Патриарший Экзарх всея Беларуси, ректор Института теологии имени святых Мефодия и Кирилла.

В работе Чтений принял участие зав. кафедрой богословских дисциплин и литургики Свято-Филаретовского православно-христианского института, кандидат филологических наук, магистр богословия Д.М. Гзгзян. Он представил свой доклад «Церковь как гарант устойчивости иерархии ценностей в условиях социально-экономического кризиса», который был посвящен проблеме устойчивости иерархии ценностей в кризисных условиях. Именно Церковь как «столп и утверждение Истины» призвана обеспечить эту устойчивость. Но для этого необходимо, чтобы она располагала конкретными ориентирами нравственного характера, которые описывали бы практику повседневной жизни, в том числе ее социально-экономическую сторону. Такая система ориентиров сегодня не разработана.

Автор предостерег от поверхностно оптимистических ожиданий, указав на ряд методологических трудностей, которые очень непросто преодолеть. В качестве иллюстрации он привел слова одного из крупнейших современных социологов Т. Шанина: «Я происхожу из купцов и с детства усвоил как азбучную истину, что если у тебя что-то есть, то надо давать, давать и давать». Спросим себя, что после такого признания означало бы собственно христианское поведение, если этот человек, живущий по такому правилу, называет себя атеистом?

В МГУ обсудили Будущее религии в Европе

14-16 мая на философском факультете МГУ им. М.В. Ломоносова состоялась VII международная конференция Московского религиоведческого общества по теме «Будущее религии в Европе». В ней приняли участие 80 аспирантов, молодых ученых, преподавателей вузов из Москвы, Казани, Краснодара и Волгограда, а также из зарубежных стран: Сербии, Италии, Германии. В 24 параллельных секциях было прочитано 59 докладов, проведены презентации книг и фильмов. Основное внимание выступавших привлекли православие, ислам и буддизм, явления новой европейской религиозности и перспективы традиционных и нетрадиционных религий в современной Европе.

Будущее религии в Европе видится участникам конференции неоднозначным, но отнюдь не тупиковым: одновременно будет происходить расширение внеконфессиональной религиозности, отход от традиций, а с другой стороны - продолжаться процесс возрождения в традиционных конфессиях, будет существовать как агрессивный консерватизм, так и межрелигиозный диалог. Жизнь традиционных религий представляется продолжающейся в двух направлениях: обновление в соответствии с новым опытом либо попытка перестроить современную жизнь под старый уклад. Новые религии также будут искать соответствия своего вероучения опыту, произвольно используя при этом старые формы.

От Свято-Филаретовского института в работе конференции в качестве модераторов секций и докладчиков приняли участие кандидат философских наук М.В. Шилкина и магистр богословия, кандидат педагогических наук проф. А.М. Копировский.

Размышления о новой иконописи

29 мая в Библиотеке-фонде «Русское Зарубежье» им. А.И. Солженицына состоялся очередной семинар из цикла «Наше время еще не разгадано...» Опыт ХХ века и его осмысление в культуре русского зарубежья» (ведущая - канд. философских наук Наталья Ликвинцева).

В этот раз объектом внимания стали дневники выдающегося иконописца ХХ века, духовной дочери прот. Сергия Булгакова инокини Иоанны (Рейтлингер), к творчеству которой библиотека-фонд обращалась и ранее. Дневники сестры Иоанны опубликованы в журнале «Вестник РХД» №№ 192 и 193. Они содержат бесценные мысли о том, как в творческом духовном поиске рождалась новая, творческая иконопись.

Сестра Иоанна решает в иконе вечный вопрос о соотношении «старого» и «нового» в искусстве, особенно острый в искусстве церковном. Для нее невозможен уход полностью ни в одну, ни в другую сторону, еще менее - механическое соединение их. Синтез находится в сохранении соборного, церковного духа иконы, ее символики, эсхатологической направленности в содержании, предназначении прежде всего для молитвы и в храме, и в доме. Но сама живопись должна быть современной, островыразительной, «бередящей» сердце, открывающей его Христу. Обращенность иконы с. Иоанны исключительно к красоте духовного мира, к Царству Небесному - принципиальное направление ее мыслей. 

О содержании дневников, о духовных и художественных связях замечательного мастера подробно рассказали участники семинара: проф. Свято-Филаретовского института Александр Копировский, давно занимающийся творчеством с. Иоанны; хранитель ее фонда в Доме русского зарубежья, исследователь Наталья Белевцева; член редколлегии «Вестника РХД» Татьяна Викторова (Париж); известный художник-мозаичист Александр Корноухов; иконописец Ольга Ерохина, лично знавшая с. Иоанну и поддерживавшая общение с ней в течение многих лет.

Все новости страницы подготовлены информационной службой СФИ

В СПбДА прошла первая  студенческая научно-богословская конференция

5 и 6 мая в Санкт-Петербургской Православной духовной академии по благословению ректора епископа Гатчинского Амвросия прошла I студенческая научно-богословская конференция. В ее работе принимали участие аспиранты и студенты духовных академий, семинарий, ПСТГУ и СФИ, светских учебных заведений из разных городов России.

Работа конференции была открыта пленарным заседанием, которое было продолжено на восьми секциях: «Священное Писание Ветхого и Нового Завета», «Богословие», «Патрология и история Церкви», «Философия», «Церковная история», «Литургика», «Пастырское богословие», «Каноническое право».

Студент 4 курса СФИ А. Архангельский, чей доклад, принятый вначале оргкомитетом конференции, был (так же как и доклады еще двух студентов Свято-Филаретовского института) незадолго до ее открытия перенесен на сентябрь, решил не отказываться от участия в конференции и принял плодотворное участие в оживленных дискуссиях на секциях по церковной истории и по каноническому праву. Один из вопросов, поднимавшихся в обсуждении, был посвящен огласительной практике, точнее, сроку подготовки к крещению. Свято-Филаретовский институт имеет более чем тридцатилетнюю практику оглашения, благодаря которой в церковь пришло около пятнадцати тысяч человек. Учебная программа СФИ включает в себя не только уникальные дисциплины «Миссиология, катехетика, гомилетика», «История христианской миссии и катехизации», но и миссионерскую практику, во время которой студенты учатся свидетельствовать о Христе современным нецерковным людям. А. Архангельский рассказал о существующей практике оглашения в Преображенском содружестве малых православных братств, в частности, о недостаточности подготовки к крещению в течение 2-3 месяцев. Поскольку вопрос воцерковления тесно связан с пониманием того, что происходит в храме, А. Архангельский представил собравшимся серию богослужебных переводов «Православное богослужение», изданных в течение 2008 года издательством СФИ. Сборники, включающие в себя перевод всех основных чинопоследований с греческого языка на русский, являются плодом тридцатилетней работы ректора Свято-Филаретовского института, проф.-свящ. Георгия Кочеткова, которому в течение последних восьми лет активно помогала группа профессиональных филологов. Тексты многократно перерабатывались и в данном сборнике представлена уже пятая редакция.

Дискуссия продолжалась и в кулуарах конференции - в доброжелательном частном общении собравшихся между собой. Проректор СПбДА по научной работе свящ. Димитрий Юревич в своем слове на открытие конференции такое общение обозначил как одну из задач конференции: «Создать условия для общения представителей разных научных школ».

КИФА №8(98) июнь 2009 года