В день памяти жертв репрессий в СФИ обратились к церковному опыту эпохи гонений

День памяти жертв политических репрессий в России, 30 октября, был отмечен в Свято-Филаретовском православно-христианском институте (СФИ) встречей, посвященной осмыслению опыта церковной жизни первых лет советских гонений за веру.

Прежде чем говорить об этом опыте, участники вечера обратились к особенностям церковной жизни начала ХХ в. - «расцвету» предсоборного периода. По словам докладчицы Ольги Филипповой, именно тогда, в условиях живой церковной дискуссии, когда тема соборности носилась в воздухе, вызревали предпосылки возрождения общинной жизни.

Председатель православного братства во имя Новомучеников и исповедников Российских Светлана Чукавина посвятила свое сообщение тем пастырям, которым удалось в условиях послереволюционных гонений продолжить опыт названных выше святых и «сделать следующий шаг». «Призыв и опыт священников Алексия и Сергия Мечёвых находит ли сегодня отклик в современной Церкви?» - таким вопросом она закончила свое выступление.

Духовный попечитель Преображенского содружества братств священник Георгий Кочетков в своем выступлении вспоминал об общении с «мечёвским кругом» в 1970-е гг., в частности, с семьей Н.Е. и З.В. Пестовых. Именно благодаря им, их «целостности и верности своим принципам, ответственности друг за друга» у будущего священника возник «четкий ориентир на общинный опыт», который он смог воплотить потом вместе со своими единомышленниками.

(Фрагменты встречи >>)

В Томской епархии впервые совершена Литургия святого апостола Иакова

В день памяти апостола Иакова, брата Господня по плоти, в Богоявленском кафедральном соборе г. Томска архиепископом Томским и Асиновским Ростиславом с клириками епархии впервые была совершена Божественная литургия апостола Иакова; одна из первых по возникновению чина Литургий Восточного обряда. В богослужении принимали участие студенты Томской духовной семинарии, хор которой специально изучил богослужебные тексты и песнопения для проведения древней Литургии.

Это богослужение несколько отличается от чинопоследований поздних Литургий византийского типа святителей Василия Великого и Иоанна Златоуста. В Литургии апостола Иакова чтение Священного Писания совершается в центре храма лицом к народу и причащение прихожан совершается отдельно Телом и отдельно Кровью Христовыми, как это было принято до V века.

Литургия апостола Иакова также совершается в Иерусалимской Церкви, первым епископом которой был апостол Иаков, в Санкт-Петербургских духовных школах и в некоторых епархиях Русской Православной Церкви.

http://www.patriarchia.ru/

В России опубликован труд П.Н. Евдокимова «Таинство любви»

Павел Николаевич Евдокимов (1901-1970) - известнейший на Западе православный религиозный писатель, богослов «парижской» школы русской эмиграции, преподаватель Свято-Сергиевского православного богословского института в Париже, доктор философии и богословия. Он представитель того поколения православных богословов русского зарубежья, которые творили на языке стран проживания (по-французски) и писали, главным образом, для неправославного читателя.

Его книги - «Достоевский и проблема зла», «Женщина и спасение мира», «Православие», «Богословие красоты», «Таинство Любви» - оказали большое влияние на западную духовность. Он пытался объединить в современной культуре преданность традиции с творческой свободой, смысл церковной тайны с пророческим распознаванием духа течений современной культуры.

Дискурс о радикальном кризисе брака и семьи во второй половине XX века стал вызовом, на который отвечают многие православные богословы и философы. Данный вызов и реалии нового опыта жизни семей стимулируют разностороннее освещение вопросов антропологии брака в Православии. Этой теме посвящена известная книга Евдокимова «Таинство любви. Тайна супружества в свете Православного Предания». После долгих лет забвения ее опубликовало издательство «Лепта».

Впервые труд вышел в Париже в 1944 г. под названием «Le Mariage, Sacrement de l`Amour». Книга обращена к широкому кругу читателей, интересующихся русским религиозным возрождением середины XX в. и духовными проблемами нашего времени.

Павел Николаевич Евдокимов родился 2 августа 1901 (по другим данным, 1900) г. в Санкт-Петербурге в семье военного. Учился в кадетском корпусе. Поступил в Киевскую духовную академию (1918). Покинул Россию (1920). Выехал в Константинополь, а затем в Париж (1923). Окончил Свято-Сергиевский православный богословский институт в Париже (1928). Участвовал в работе Русского студенческого христианского движения (РСХД). Был женат на Натали Брюнель. Преподавал во французских школах. Доктор философии и богословия; защитил докторскую диссертацию на тему «Достоевский и проблема зла». В годы Второй мировой войны участвовал в Сопротивлении. Один из основателей межконфессионального благотворительного комитета CIMADE (Объединение помощи беженцам) (Франция 1941). Директор студенческого центра CIMADE в г. Севр. С 1953 г. - профессор нравственного богословия в Богословском институте в Париже. Директор Центра франкоязычных православных исследований (Париж). Один из организаторов Всемирной федерации православной молодежи «Синдесмос» (1953). Скончался 16 сентября 1970 г. в Париже.

http://www.pravkniga.ru/

В Сергиевом Посаде прошла международная научная конференция «Троице-Сергиева лавра в истории, культуре и духовной жизни России»

Конференция была организована Сергиево-Посадским государственным историко-художественным музеем-заповедником при участии Московской духовной академии. На этот раз она была посвящена 400-летию героической обороны Троице-Сергиева монастыря от отрядов поляков и литовцев в Смутное время, в 1608 году, и шире - церковной и светской культуре XVII - XVIII вв. В стенах Сергиево-Посадского музея-заповедника собрался представительный состав ученых из Москвы, С.-Петербурга, Киева и др. городов всего более 40 чел.

«Иконы Симона Ушакова в Троице-Сергиевой лавре - новизна и верность Преданию» - этой теме был посвящен доклад профессора СФИ А.М. Копировского. В докладе рассматривалось разнообразие иконографий и стилевых подходов к иконописанию этого самого известного русского иконописца второй половины XVII века. Как отметил А.М. Копировский, очевидная новизна «живоподобных» икон Ушакова не помешала ему оставаться  верным  православному Преданию и в понимании сюжета, и в стилистике. Это косвенно подтверждается пребыванием его икон в главных соборах лавры, Троицком и Успенском, на протяжении уже более 300 лет.

 Конференция завершилась круглым столом на тему «Использование результатов научно-исследовательской работы в различных видах музейной деятельности». Эта тема стала в последнее время остроактуальной в связи с действиями Министерства культуры по прекращению в музеях научной работы.

Информационная служба СФИ

В Санкт-Петербурге прошла конференция «Традиции древнерусского шитья и современное образование»

В Санкт-Петербурге с 18 по 20 октября в рамках IX Покровских педагогических чтений прошла ежегодная межрегиональная научно-практическая конференция «Традиции древнерусского шитья и современное образование». На конференцию собираются мастера церковного лицевого и золотного шитья, искусствоведы, реставраторы. В этом году доклады участников были посвящены атрибуции памятников древнерусского шитья, размышлениям о месте шитья в храмовом убранстве в Древней Руси и современности, вопросам реставрации и обучения.

На выставке, сопровождавшей конференцию, были представлены большие и малые плащаницы, иконные пелены, богослужебные закладки, расшитые облачения, выполненные в петербургских мастерских «Покров» и «Убрус», в Свято-Тихоновском и Свято-Филаретовском институтах, в Одесской духовной семинарии и мастерской при иконописном отделении Московской духовной академии. Искусствоведы, хранители тканей, реставраторы из Государственного Эрмитажа, Русского музея, ВХНРЦ им. Грабаря, Третьяковской галереи на этой встрече имели возможность не только услышать о новых научных событиях в музейной жизни, но и увидеть и обсудить новые тенденции в развитии современного церковного шитья.

http://www.mitropolia-spb.ru/

Вечер памяти жертв политических репрессий прошел в Твери

«Чтобы вырвать век из плена, чтобы новый мир начать», - эти слова поэта Осипа Мандельштама стали эпиграфом к вечеру памяти жертв политических репрессий. Это событие стало традиционным. Уже третий год подряд в этот день силами Боголюбского и Спасского малых православных братств в Твери проводятся такие вечера.

Вечером 30 октября в одном из залов тверской областной библиотеки им. Горького собралось около ста человек. Среди них много молодежи, студентов. Вечер вели зав. кафедрой гуманитарных и социально-экономических дисциплин тверского филиала РГГУ, доцент тверского университета Ольга Николаевна Борисова и преподаватель ТвГУ и Свято-Филаретовского института Игорь Михайлович Корпусов.

Началом встречи послужил фильм, в котором перед присутствующими прошли люди, чья судьба была трагически изменена событиями 30-50-х годов.  Устроителями была приглашена Елена Николаевна Серова (Москва), которая поделилась воспоминаниями детства, времени, когда репрессиям подверглись её родители. Другим гостем была Елена Николаевна Образцова - зам. директора музея-мемориала «Медное» по научной работе. Она рассказала несколько историй из судеб простых людей - жителей Тверской области. Уже не первый год работники музея в научных экспедициях собирают свидетельства людей, прошедших через испытания тех лет.

Во встрече участвовали и пришедшие на вечер жители Твери. Многие выходили к микрофону, вспоминали и, волнуясь, говорили о том, что хранилось в предании их семей, делились своими мыслями о происходящем.

Судя по общему настроению в зале, это событие не должно остаться без продолжения. Было решено, что следующая встреча может быть посвящена вопросу, связанному с ценностью человеческой жизни, возможностью существования смертной казни в России.

Игорь Корпусов, Тверь

Возможно ли возвращение практики репрессий?

Мы не гарантированы от возвращения террора, считает протоиерей Александр Борисов, настоятель храма святых Косьмы и Дамиана в Шубине.

«Практика государственного террора должна быть осуждена представителями всех уровней власти. Государство и общество должны дать исчерпывающую нравственную оценку этому явлению. Нужен свого рода Нюрнбергский процесс, на котором были бы названы и осуждены все преступления советского периода, названы имена всех преступников. А общие и неясные высказывания не имеют смысла. Пока же этого не произошло, возвращение террора вполне возможно», - сказал отец Александр.

Отец Борис Михайлов: Советский патриотизм - извращение истинного

Трагической датой считает 7 ноября протоиерей Борис Михайлов, настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы в Филях.

«Для меня 7 ноября - это страшный день нашей истории, день чудовищного провала, исторической катастрофы России. И последствия этой катастрофы мы до сих пор не преодолели», - сказал он. - «Можно еще как-то понять людей, воспитанных советской властью, которые отмечают день великой трагедии как праздник. Но мы видим, что этой заразе подвержены и молодые; заразе извращенного патриотизма советского толка, который не предполагает жертвенного отношения к Родине, но превозносит отечество как вершителя исторических судеб. Именно такое самомнение доминировало в советский период, и мы видим его возвращение сейчас», - отметил отец Борис.

Отец Сергий (Рыбко): Никакой гарантии, что репрессии не вернутся, у нас нет

Пока на наших площадях и улицах стоят бесчисленные Ленины, пока карты наших городов осквернены именами убийц и садистов, - террор вполне может вернуться, считает игумен Сергий (Рыбко), настоятель храма Сошествия Святаго Духа на апостолов на Лазаревском кладбище.

«Правовое государство у нас еще не построено, сделаны только первые шаги. А при коммунизме было самое настоящее рабство, от которого осталась богатая традиция беззакония. До сих пор чувствуется это наследие коммунистического режима. Все прекрасно знают, какое у нас отношение к закону: прямо по поговорке - «Закон - что дышло: как повернул, так и вышло». В законе написано одно, а в результате его применения часто получается прямо противоположное. Любой дорвавшийся до власти пренебрегает законом, чтобы набить карманы и удовлетворить свои амбиции», - сказал отец Сергий.

«Для того, чтобы наладилась нормальная жизнь, должно пройти какое-то время, должно вырасти по крайней мере целое поколение, не знавшее эпохи беззакония», - заключил священник.

Regions.ru