CВОБОДА  И  ОТВЕТСТВЕННОСТЬ В  ЛИТУРГИЧЕСКОМ ВОЗРОЖДЕНИИ

Посвященный этой теме круглый стол Воскресенского, Свято-Павловского и Свято-Екатерининского братств прежде всего будет рассматривать следующие аспекты проблемы:

1. Литургическое возрождение и хранение традиции.

Свобода и традиция в богослужении. Как обращаться к смыслу традиции? Что такое традиция и что такое церковное отношение к традиции? Поле духовного напряжения между утверждениями «Христос всегда и во веки Тот же» и «Церковь постоянно обновляется». Литургическое возрождение как молитвенная жизнь здесь и сейчас, а не ложный историзм, не возвращение в «лучшие времена».

Евхаристия как Таинство собрания, литургическое воплощение природы церкви. Принцип жизни церкви: ответственность меньшего за большее - каждого члена собрания за собрание.

2. Литургический опыт новомучеников и исповедников российских и его рецепция в современной церковной жизни.

Кому и почему сегодня нужно литургическое возрождение? Поместный собор Русской православной церкви 1917-1918 г.г. о реформах богослужения. Церковно-канонические основания возрождения смысла богослужения для каждого его участника. Молитвенный и литургический опыт архим. Тавриона (Батозского), архим. Сергия (Савельева), св. прав. Алексея Мечева и других новомучеников и исповедников российских, его устремленность к исповеданию живой веры. В чем мы можем явиться их наследниками? Возрождение на разных уровнях: человек - община - братство - приход - поместная церковь. Связь литургического возрождения с созиданием общин и братств и со всем обновлением церковной жизни.

В ходе этого разговора, в котором планируют принять участие прежде всего те священнослужители и миряне, для кого поставленные вопросы являются не только богословским изысканием, но и жизненной проблемой, хотелось бы не оставить в стороне и вопрос различения подлинного и мнимого в движении литургического возрождения. Эта проблема, поставленная еще в работах прот. Александра Шмемана, становится все более насущной в наши дни, столь богатые на самые различные псевдоморфозы в жизни как общества, так и церкви.

М.В. Шилкина

на фото: Евхаристия. Финляндия. 1975.

фото любезно предоставлено Еленой Дорман, главным хранителем архивов библиотеки-фонда «Русское зарубежье»

КИФА №13(51) август 2006 года