С 13 по 16 ноября в Москве прошла конференция Синодальной богословской комиссии РПЦ «Православное учение о церковных таинствах»

С 13 по 16 ноября в Москве прошла конференция Синодальной богословской комиссии РПЦ «Православное учение о церковных таинствах» . Предыдущие конференции (с 2000 года они проводятся раз в два года) были посвящены проблемам антропологии, экклезиологии и эсхатологии.

Открывая обсуждение, председатель СБК, митрополит Минский и Слуцкий Филарет подчеркнул, что в настоящее время нет единого «унифицированного» подхода к богословскому осмыслению тАинственной жизни Церкви. Он упомянул как минимум два различных подхода (с одной стороны, «экклесический», ставящий в центр таинство Евхаристии и основанный на достижениях богословской мысли  XX  века, с другой стороны - тот в котором подчеркивается роль священнослужителя и, соответственно, значение таинства священства), призвав не противопоставлять из друг другу, но идти в новому богословскому синтезу, началом создания которого могло бы стать обсуждение, проходящее в эти дни в Москве.

В работе конференции приняли участие известные богословы из разных стран мира, в т.ч.  представители католической и протестантских церквей, светские ученые. Среди участников - профессора крупнейших вузов, ректоры Московской, Санкт-Петербургской, Минской, Киевской духовных академий, Свято-Владимирской семинарии, богословских институтов - Свято-Сергиевского (Париж), Свято-Филаретовского, Свято-Тихоновского, деканы теологических факультетов светских вузов.

Обсуждение показало как значительную разработанность в современном богословии широкого круга литургических вопросов (в их числе, например, ранние литургические традиции), так и глубину проблем, существующих ныне в связи с церковными таинствами и с научно-богословской, и с пастырско-практической точки зрения. Эти проблемы были озвучены уже в первый день конференции профессором, проректором МДА М.С. Ивановым. Начав свой доклад с напоминания об известном мнении  протопресвитера Александра Шмемана - «Трагическим изъяном в историческом Православии оказались не только неполнота, а, я не побоюсь сказать, отсутствие богословия таинств, сведение его к западным схемам и категориям мысли», - он закончил его горькой констатацией: на сегодня подход многих членов церкви к таинствам остается индивидуалистическим и даже потребительским. Выходом из этой ситуации, по мнению докладчика, могло бы стать углубление и очищение нашего понимания собственной литургической традиции. Именно этой задаче и призвана была послужить конференция, работа которой, несомненно, приведет к оживлению содержательных богословских дискуссий и станет заметным шагом к решению разнообразных церковно-практических проблем, бурному обсуждению которых был посвящен ее последний день.