Лишенный сана клирик Латвийской Православной Церкви обжалует решение Духовного суда в светском

Клирик рижского Свято-Троице-Сергиева женского монастыря протоиерей Янис Калниньш, лишенный Духовным судом Латвийской Православной Церкви сана, обжалует это решение в суде. В истории Латвии это первый подобный случай, когда решение духовного суда оспаривается в мирском.

В иске, поданном Калниньшем в суд Центрального района Риги, он указал, что ему неизвестны причины, согласно которым он был лишен священного сана. По его мнению, аргументом для такого решения могло стать издание им книги «Комментарии к истории Латвийской Православной Церкви», в которых он указывал, в частности, что у латышей «должно быть свое место под солнцем», чтобы сохранялись сельские латышские приходы и др.

Латвийская Церковь отказалась предоставить Калниньшу решение о лишении сана, а также ознакомить его с протоколом заседания Духовного суда, сославшись на внутренний распорядок.

Иск Яниса Калниньша был принят в суде 31 июля, по этому факту начато гражданское дело.
И.о. главы Управления по делам религии Екатерина Мацук пояснила, что в Латвии Церковь отделена от государства, а все решения, принятые Духовным судом, могут быть оспорены лишь в части трудового договора, поскольку государство не имеет права вмешиваться в подобные дела.

«Если в трудовом договоре между священником и работодателем (Церковью) имелись какие-либо процессуальные нарушения, в этом случае суд может принять определенное решение. Однако оно может быть вынесено лишь в форме предупреждения, поскольку мирские суды подобными вопросами не занимаются», - пояснила Мацук.

«Духовный суд Латвийской Православной Церкви принял свое решение, и свое решение он никак не комментирует», - пояснила позицию ответчика пресс-секретарь Латвийской Православной Церкви Оксана Дементьева.

Как уже сообщалось ранее, решением духовного суда Латвийской Православной Церкви от 27 июня 2007 года клирик рижского Свято-Троице-Сергиева женского монастыря протоиерей Янис Калниньш лишен сана. Причиной такого кардинального решения стало систематичное нарушение тайны исповеди, а также многочисленные нарушения канонов и грубое нарушение священнической присяги.