«В Братстве нельзя оставаться, не имея веры, любви и смирения»

Открывая рубрику «Люди и судьбы», мы хотели рассказать о тех членах православных братств, которых даже наши постоянные читатели представляют с трудом. Ведь обращаясь к опыту того или иного братства, мы чаще всего представляем себе лишь их руководителей. Однако имя Андрея Ивановича Фурсея, 90 лет со дня кончины которого исполнилось в этом году, пожалуй, более известно нашим читателям, чем имена других членов братств. Он был правой рукой, управляющим имением Крестовоздвиженского трудового братства, основанного Николаем Николаевичем Неплюевым.

Мы продолжаем публиковать отклики экспертов на статью «Кифы» «В поле положительных потенциалов», опубликованную в № 1 за 2016 год.

Каковы возможности для развития общинной жизни в церкви сегодня, насколько они раскрыты, что нужно делать в первую очередь? На этот вопрос отвечают митрополит Тверской и Кашинский Виктор и священник Георгий Кочетков.

28 февраля скончался дон Патрик де Лобье, швейцарский католический богослов и священник, социолог, заслуженный профессор Женевского университета, член Попечительского совета СФИ.

В Свято-Филаретовском институте прошла ежегодная студенческая конференция

В конференции приняли участие 145 человек из 5 стран, 22 городов и 9 учебных заведений: МГУ, Института истории СПбГУ, СФИ, РГГУ, Общецерковной аспирантуры и докторантуры, РПУ св. Иоанна Богослова, РГПУ им. А.И. Герцена, Царицынского православного университета (Волгоград), Казанского (Приволжского) федерального университета.

Более 20 лет в России активно проводятся свободные от идеологии исследования религиозной сферы. И все социологи сталкиваются с одной и той же проблемой. Что на самом деле стоит за словами «верующий», «религиозный», «церковный»? Общего мнения по поводу этих базовых понятий, а также критериев «религиозности» и «воцерковленности» в профессиональном социологическом сообществе на сегодняшний день нет. Цель научно-практической конференции «Религия в публичном пространстве» – создание площадки для обсуждения и осмысления накопленного опыта в области социологии религии, выработки общих подходов, языка и методологии исследований.

О судьбе религиоведения, которое возникло в 1980-е как глоток свежего воздуха после научно-атеистического подхода, размышляет доктор социологических наук профессор СПбГУ Е.А. Островская

По моему глубокому убеждению, необходимо дать площадку и теологии, и религиоведению. Мой первый тезис: это, безусловно, две различные науки. Да, если под объектом подразумеваются религиозные доктрины, мировоззренческие системы, концепции, в этом смысле объект у этих дисциплин общий. Но предметное, проблемное поле у них разное. Значительным образом отличается и методология интерпретации текстов и проч. 

Доклад руководителя Детско-юношеского центра Преображенского братства Ольги Синицыной на секции краеведения Рождественских чтений 2016 г.

Одним из важных направлений деятельности Культурно-просветительского центра «Преображение» является забота о просвещении и нравственном воспитании детей и молодежи в православно-христианской традиции. Ежегодные православные экспедиции-лагеря для подростков от 12 до 15 лет являются частью целостного и последовательного подхода к решению этой задачи.

Краткий обзор различных этапов подготовки собора и других событий 1904–1917 гг.

Говоря о сквозных темах года, мы уже упоминали о том, что созыв Поместного собора 1917–1918 гг. имел долгую предысторию. Сегодня многие документы того времени доступны, с ними можно познакомиться. Начата и последовательная публикация документов самого Собора. Правда, пока что из предполагавшихся 34 томов вышли в свет только 4, однако издание остальных запланировано в ближайшие годы.

Краткий обзор различных этапов подготовки собора и других событий 1904-1917 гг.

12 декабря 1904 года вышел Именной высочайший указ «О предначертаниях к усовершенствованию государственного порядка»: «...повелеваем комитету министров по каждому из приведенных выше предметов войти в рассмотрение вопроса о наилучшем способе проведения в жизнь намерений Наших и представить Нам в кратчайший срок свои заключения о дальнейшем, в установленном порядке, направлении подлежащих мероприятий».

17 апреля 1905 года вышел Указ «Об укреплении начал веротерпимости». В нем, в частности, говорилось:

«1) Признать, что отпадение от Православной веры в другое христианское исповедание или вероучение не подлежит преследованию и не должно влечь за собою каких-либо невыгодных в отношении личных или гражданских прав последствий, причем отпавшее по достижении совершеннолетия от Православия лицо признается принадлежащим к тому вероисповеданию или вероучению, которое оно для себя избрало.

 В 1912 году, с разрешения императора Николая II, Святейший Синод учредил Предсоборное совещание, которое работало с 28 февраля 1912-го по 3 апреля 1913 года. Задачей Совещания являлось продолжение работы над материалами Предсоборного присутствия по вопросам церковной реформы.

16 января 1906 года император учредил Предсоборное присутствие. Это был орган, который должен был в течение нескольких месяцев, максимум года, подготовить созыв Поместного собора и проекты его основных решений. Присутствие работало в Александро-Невской лавре с 3 марта по 15 декабря 1906 года с перерывом с 13 июня по 1 ноября.

Краткий обзор различных этапов подготовки собора и других событий 1904–1917 гг.

27 июля 1905 года русским епархиальным архиереям был разослан Святейшим Синодом циркулярный указ, требующий описания тех сторон жизни Русской Церкви, которые, по их мнению, нуждались в изменениях или реформе. Ответы с мест поступили в канцелярию Синода к декабрю 1905 года. Подавляющее большинство епископов высказалось за необходимость проведения реформ.

Материалы этого номера «Регионов» собраны двумя воронежскими православными братствами. Одно из них носит имя святителя Тихона Задонского (1724-1783), который с 1763 по 1767 год возглавлял Воронежскую епархию.

Второе из братств взяло себе имя преподобного Силуана Афонского – одного из великих святых XX века.

Сегодня скромность считается если не пороком, то именно тем качеством человека, которое мешает жить. Однако есть и другая точка зрения: скромность – это главная ценность семьи, которая передается из поколения в поколение. По признанию Елены Старостенковой, внучки новомученика о. Михаила Шика, ее дед «добивался скромности как черты характера на протяжении очень многих лет».

Впечатления режиссера Дарьи Виолиной от поездки в Воронеж

«Mы живем, под собою не чуя страны...» – прокричал в 1933-м Мандельштам. В последние годы растиражированность этих строк едва ли не лишила их истинного величия и ужаса. А тогда поэта почему-то не расстреляли сразу, а всего лишь сослали в Чердынь. Там он очень скоро пытался покончить с собой. Пастернак ходатайствовал за коллегу-самоубийцу, и Бухарин предложил ему самостоятельно выбрать город для ссылки. Мандельштам выбрал Воронеж.