«Если у тебя есть силы противостоять злу – противостань»
Интервью со священником Дионисием Давыдовым, помощником благочинного города Арзамаса по миссионерскому служению
Рождественские чтения в этом году были посвящены теме «Свобода и молодёжь». Как Вам кажется, в каких областях церковной жизни на сегодняшний день свобода востребована больше всего?
Мне кажется, каждый человек свободен. Только он сам себя загоняет в рамки. Конечно, есть какие-то вещи, которые угнетают человека, – например, среда.
Семья, работа...
Да, много бывает внешних жизненных обстоятельств. У меня самого была такая ситуация в жизни, которую я не мог переломить. Тогда я ещё не был священником, моя работа была связана с грехом, но у меня не было никакого другого дохода. И я просто молился Богу, и Господь изменил это.
Даже если в стране будет какая-то общая несвобода... Знаете такого грузинского святого – Гавриила (Ургебадзе)? Он позволил себе сжечь портрет Ленина на демонстрации 1 мая в Грузии в 1965 году, когда на трибуне стоял весь обком партии1. Конечно, потом было много всего, и в психиатрическую больницу его загнали. Но он позволил это себе – свободу. Так что если у тебя есть силы противостоять злу – противостань. А если у тебя нет сил, помолись Богу, Он тебе их даст. Это личная свобода каждого человека. Она, по большому счёту, не зависит от внешнего: от ситуации в стране или в жизни.
Вспоминается мне и то, как в Горьком2 в 1968 году началось движение по открытию четвертого храма. Там было всего три церкви, и все далеко на окраинах. Они были рассчитаны на 200-300 человек, а приходило по 15 000.
Одна часть движения, «диссидентская», пыталась «продавить» это через правительство с помощью Всемирного совета церквей. А была и другая часть, которая прежде всего пыталась себя изменить, построить себя по-христиански. И она дала много священников, монахов. Там были старцы: игумен Исайя (Будюкин), протоиерей Григорий Долбунов... Некоторые старцы были монахами ещё из дореволюционных монастырей.
Люди и из той, и из другой части этого движения подписывали письма об открытии церкви. Но для вторых это было не главное. Они становились монахами, заканчивали семинарию, академию. А жили они как братья во Христе. Одного из них, игумена Иннокентия (Самылкина), за то, что он подписал письмо об открытии храма, отправили из Лавры, выгнали в Горьковскую епархию, и он служил на приходах. Были в этом движении светские люди; они пытались рукоположиться, но им не давали, особенно людям с высшим образованием. У их детей были проблемы в школах... Гонения были, да.
А закончилось это движение, когда приехал служить новый архиерей – митрополит Николай (Кутепов), и случилось то, что предсказывали старцы: он фактически «открыл» всю епархию.
Беседовала Анастасия Наконечная
Фото: Александр Волков
-----------------------
1 Преподобный Гавриил (Ургебадзе) (1929-1995) 1 мая 1965 года, во время майской демонстрации, поджёг огромный портрет Ленина, за что был избит разъярённой толпой. Полуживой, с восемнадцатью переломами, он был арестован за «антисоветскую деятельность» и доставлен в изолятор КГБ. На допросе от него требовали признания, что его поступок был совершён по приказу высшего церковного руководства; отец Гавриил отказался и заявил: «Причина (моего поступка) заключается в том, что нужно поклоняться распятому Христу, а не Ленину. Нельзя обожествлять земного человека. Не "слава Ленину!", а "слава Тебе Боже, слава Тебе"». Постановлением Верховного Суда Грузии отец Гавриил был направлен в психиатрическую больницу для проведения медицинской экспертизы. Там он пробыл до 12 октября 1965 года. Выписан с диагнозом: «Психопатическая личность, склонная к психозным состояниям, подобным шизофрении, бормочет невнятно низким голосом; верит в существование небесных сил, Бога, ангелов. Основная тема его разговоров – мир создан Божией благодатью. В отделении держится обособленно, если кто-то вступает с ним в беседу, он непременно напоминает о Боге, ангелах, об иконах». В последние годы жизни о. Гавриил был почитаемым в Грузии старцем. Канонизирован Грузинской православной церковью 20 декабря 2012 года. 25 декабря 2014 года включен в месяцеслов Русской православной церкви.
2 Так назывался Нижний Новгород с 1932 по 1990 год.
Кифа № 8 (252), август 2019 года