Самое печальное, что народ не слышит анафору
Интервью с дьяконом Василием (Карлом Христианом) Фельми, профессором богословия, почетным доктором Московской духовной академии
Что близко Вам в экклезиологической тематике?
Эта тематика занимает меня всю жизнь. Мои первые статьи были связаны с экклезиологией о. Николая Афанасьева; занимался я и экклезиологией о. Александра Шмемана. И ещё я всегда очень уважал о. Сергия Булгакова. По-моему, он был гениальным богословом, но ему не хватало богословской эрудиции в классическом общепринятом смысле и это часто вело к недоразумениям и нападкам. У него много идей, больше, чем у других, хотя они иногда очень спорные. Тем не менее я ценю его роль в православном богословии, особенно в связи с учением о кеносисе. Я был в восторге, когда читал его статью, посвящённую этой проблеме. Потом в немецком богословском журнале я читал критику этой статьи: она мне казалась недоброжелательной и придирчивой.
Мне кажется, в том-то всё и дело, что православную суть его учения могли часто не опознавать именно из-за того, что терминология отталкивала, а суть люди не чувствовали, не проникали в неё.
Да, именно так.
Как Вам кажется, какие положения современной экклезиологии особенно нуждаются в рецепции церковного народа? Я знаю, что Вы всегда говорите: нужно стараться людям объяснить на внятном языке истину Православия. Что сегодня, на Ваш взгляд, особенно нуждается в том, чтобы быть воспринятым той частью церковного народа, которая не имеет богословского образования?
Я не понимаю, почему в большинстве случаев евхаристическую молитву не читают вслух. Этот отрыв народа от священников не имеет никакой причины. Это особенно относится к анафоре, но и к другим так называемым тайным молитвам, настолько важным. Когда, например, наш священник произносит молитву входа: «Пусть с нашим входом войдут и ангелы...», он это не говорит так громко, что все её понимают, но я как дьякон слышу эти слова. Тогда я всегда сожалею, что только я, а не весь народ понимает эту дивную молитву.
Как я уже сказал: самое печальное, что народ не слышит анафору. Я думаю, если бы студенты изучали особенно богатую анафору свт. Василия Великого, это было бы для них более полезно, чем целая лекция по догматике.
Беседовали Александра Колымагина, Анастасия Наконечная
Кифа № 5 (249), май 2019 года