Патриарх Константинопольский Варфоломей намерен ускорить созыв Всеправославного Собора
«Мы приняли решение ускорить процесс созыва Святого и Великого Собора всех Православных Церквей», - сказал патриарх Варфоломей в интервью по итогам визита в Россию и переговоров с патриархом Московским и всея Руси Кириллом, данном телеканалу «Вести-24» 30 мая в Константиновском дворце в Стрельне под Петербургом.
Он назвал созыв Собора одной из главных задач для Константинопольской церкви и выразил мнение, что Собор и его итоги «будут иметь величайшее значение для всего православного мира».
Патриарх Варфоломей подчеркнул, что выступает за организацию Собора с самого момента своего избрания на патриарший престол.
По его словам, повестка дня мероприятия «уже определена и известна всему православному сообществу»: она включает в себя десять тем, в том числе принципы провозглашения автокефалии или автономии Православных церквей, проблемы поста, ряд вопросов, связанных с диптихом (порядком упоминания Церквей во время богослужения).
«Наша Православная церковь постоянно старается идти в ногу со временем, ничем не жертвуя из своего учения, но реагируя при этом на веяния времени, помогая верующим справляться с современной действительностью», - заявил патриарх Варфоломей.
Собор должен будет разрешить вопросы, накопившиеся за столетия, прошедшие со времени последнего, Седьмого, Вселенского Собора и требующие общецерковного решения.
Начало подготовки к Всеправославному Собору было положено на Всеправославном совещании на острове Родос, Греция, в 1961 году. В ходе этого совещания был составлен обширный каталог тем (свыше 100), требующих всеправославного обсуждения и согласования*. До Родосских совещаний 60-х годов Поместные православные церкви многие жизненно важные вопросы церковной жизни решали порознь, и назревшая необходимость совместного всеправославного решения этих вопросов привела к идее созыва достаточно полномочного в каноническом отношении всеправославного форума, который по предварительному всеправославному согласованию было определено назвать «Святым и Великим Собором Восточной Православной Церкви» в отличие от Святых Вселенских Соборов, собиравшихся в эпоху до разделения Западной и Восточной церквей.
В 1968 году Всеправославное совещание в Шамбези обсудило процедуру подготовки к Собору и решило осуществлять ее посредством работ Всеправославных предсоборных совещаний и Межправославной подготовительной комиссии.
На данный момент состоялось в общей сложности 4 Всеправославных предсоборных совещания: в 1976 г. (на основе Родосского каталога составило новый каталог из 10 тем, первостепенно важных для Православия); в 1982 г. (приняло решения по каноническим темам церковной жизни: препятствия к церковному браку; значение поста и соблюдение его сегодня; календарный вопрос); в 1986 г. (приняло решения по темам внешнецерковной деятельности: отношение Православной Церкви к прочему христианскому миру; Православная Церковь и экуменическое движение; вклад Православной Церкви в торжество мира, справедливости, свободы, братства и любви между народами и устранение расовой и прочих дискриминаций); в 2009 г. (обсудило проблемы канонического обустройства православной диаспоры). Прошло и 6 межправославных подготовительных комиссий (Женева, 1971; Шамбези, 1986; 1990; 1993; 1999 и 2009).
Длительный перерыв в созыве совещаний и в работе подготовительных комиссий был вызван осложнением в межправославных отношениях из-за возникших разногласий между Московским и Константинопольским патриархатами по вопросу церковного устройства в Эстонии. Встреча предстоятелей и представителей Православных церквей в октябре 2008 года в Стамбуле сделала возможным возобновление межправославного сотрудничества в подготовке Собора.
по материалам сайтов mospat.ru, Седмица.ru и РИА-Новости
-------------------
* В сентябре 2003 г. митрополит Минский и Слуцкий Филарет в своем интервью нашей газете вспоминал: «Митрополитом Никодимом (Ротовым) была проведена большая богословская работа по подготовке списка вопросов на Всеправославное совещание. Тогда было выработано 112 вопросов. Каждая церковь должна была дать по ним ответ. И вот наша церковь, одна из первых, а может быть, и единственная, я так подозреваю, дала ответы - свое видение всех этих 112 проблем. Потом список этих вопросов, конечно, сократился, сейчас вообще осталось сначала, кажется, десять, а потом всего четыре вопроса, по которым мы должны встретиться и с которых должны начаться серьезные межправославные отношения: это вопрос диаспоры, вопрос автокефалии, автономии, диптихов. Вот по этим вопросам мы с Греческой церковью никак не можем сойти с мертвой точки... Мы надеемся, что что-то изменится и мы вновь вернемся к тем межправославным конференциям, которые были».
КИФА №8(114) июнь 2010 года