Возвестить Истину людям

Беседа с епископом Кемеровским и Новокузнецким Аристархом

Д.С. Гасак: После коммунистического насилия ХХ века некоторые православные церкви, например, Албанская, Антиохийская, переживают возрождение церковной жизни. Такое возрождение переживает и Русская православная церковь. Развиваются епархиальные структуры, появляются новые возможности для церковной проповеди, увеличивается количество приходов и монастырей, возрождается вера в народе. Главным импульсом, послужившим началу такого возрождения в Антиохийском патриархате, стало еще в середине ХХ века православное молодежное движение. Они читали Библию, читали ее везде, были вдохновлены церковной жизнью. Из этого молодежного движения вышли многие священники, монахи, преподаватели Баламандского университета и даже некоторые архиереи. И как на важнейший импульс своей церковной жизни они ссылаются на вдохновение православного молодежного движения. А в нашей стране что, по-Вашему, могло бы быть или является таким импульсом для возрождения веры в народе?

Еп. Аристарх: Если говорить о видимой точке отcчета, то, мне кажется, за нее можно условно принять большое событие в жизни Русской православной церкви - 1000-летие крещения Руси. Вы знаете, с этого момента впервые за все годы советской власти церкви был передан мужской монастырь, причем в Москве, который стал духовным центром или предполагался стать духовным центром Русской православной церкви. Именно с этого момента, я считаю, церковь получила возможность наиболее правильно построить свою работу по направлениям. Были образованы отделы по работе с молодежью, по образованию, по катехизации, по миссионерской деятельности. И, в общем-то, эта направленность отразилась не только в Центральном округе, но и пошла по епархиям. И это направление правильное, потому что, развиваясь так, мы можем свою работу доводить до конкретного человека. Иначе невозможно строить церковную жизнь. Один архиерей сейчас не в состоянии заниматься всем. Поэтому он должен координировать работу различных епархиальных отделов. И четкая направленность работы этих отделов помогает в устроении жизни в епархии. Именно с 1988 года стремительно увеличивается и количество храмов, и количество епархий, и число епархиальных архиереев возросло, наверное, более чем на сто человек по сравнению с советским временем.

Д.С. Гасак: Думаю, даже больше.

Еп. Аристарх: Именно 1000-летие крещения Руси было действительно большим, важным событием. Началась перестройка, которая имела и отрицательное значение, но в целом помогла Русской православной церкви разорвать те путы, которыми она была связана до этого.

Д.С. Гасак: Какое значение, по-Вашему, могут иметь миряне в церковной жизни? Могут ли они способствовать возрождению духовной жизни?

Еп. Аристарх: Конечно, миряне могут и должны участвовать в жизни церкви, они всегда активно к этому призывались. Этот призыв к активности мирян сохранился в церкви даже в литургическом аспекте. Ведь Вы знаете, что когда в церкви ставится новый священник, дьякон обращает его лицом к народу, как бы требуя подтверждения, что он достоин: «Повелите!» И потом, без мирян жизнь в церкви немыслима. Это и работа в воскресных школах, и преподавание в духовных академиях, семинариях. Все детские епархиальные организации не существовали бы без мирян. В любом приходе миряне и поют, и читают, и помогают священнику в его многообразной деятельности.

Д.С. Гасак: Еще один, немного личный вопрос. Какое место из Евангелия является для Вас особенно важным, особенно вдохновляющим? Вот, например, в житии преподобного Антония Великого сказано, что его сердце особенно тронули слова Христа «раздай все нищим и следуй за Мной». И слова эти стали для него внутренним импульсом в духовной жизни. Есть ли у Вас такое особенное место в Евангелии?

Еп. Аристарх: Знаете, я до того как стал архиереем, пятнадцать лет был преподавателем Московской духовной семинарии. Преподавал катехизис, который составил митрополит Московский Филарет (Дроздов). Наверное, наибольшим образом подвигли меня на эту деятельность евангельские слова, которые всем известны: «Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа». Они обращены к конкретному человеку и, в то же время, конкретного человека призывают возвещать эту Истину окружающему миру. То есть сначала ты сам должен найти Смысл жизни и потом этот найденный тобою смысл жизни постараться вне себя открыть другим людям, которые тоже ищут Истину.

КИФА №8(98) июнь 2009 года